　　及入舞，君執(zhí)干戚就舞位,，君為東上,，冕而揔干，率其群臣,，以樂皇尸,。是故天子之祭也，與天下樂之,；諸侯之祭也,，與竟內(nèi)樂之。冕而揔干,，率其群臣,，以樂皇尸，此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉：獻之屬,，莫重于祼，聲莫重于升歌,，舞莫重于《武宿夜》,，此周道也。凡三道者,，所以假于外而以增君子之志也,，故與志進退；志輕則亦輕,，志重則亦重,。輕其志而求外之重也，雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,，必身自盡也，所以明重也,。道之以禮,，以奉三重,，而薦諸皇尸，此圣人之道也,。夫祭有馂,；馂者祭之末也，不可不知也,。是故古之人有言曰：“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰：“尸亦馂鬼神之余也,，惠術(shù)也，可以觀政矣,?！笔枪适q，君與卿四人馂,。君起,，大夫六人馂；臣馂君之余也,。大夫起,，士八人馂；賤馂貴之余也,。士起,，各執(zhí)其具以出，陳于堂下,，百官進,，徹之，下馂上之余也,。凡馂之道,，每變以眾，所以別貴賤之等,，而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,，顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也。是故上有大澤,，則民夫人待于下流,，知惠之必將至也,，由馂見之矣。故曰：“可以觀政矣,?！?/p>

萬古神帝

濯困頓

　　卿為上擯，大夫為承擯,，士為紹擯,。君親禮賓，賓私面,、私覿,、致饔餼、還圭璋,、賄贈,、饗食燕，所以明賓客君臣之義也,。

蠻荒行

宓庚辰

　　子云：“有國家者,，貴人而賤祿，則民興讓,；尚技而賤車,，則民興藝?！惫示蛹s言,，小人先言。

妙醫(yī)鴻途

考若旋

　　王子敬兄弟見郗公,，躡履問訊,，甚修外生禮。及嘉賓死,，皆箸高屐,，儀容輕慢。命坐,，皆雲(yún)“有事,，不暇坐?！奔热?，郗公慨然曰：“使嘉賓不死，鼠輩敢爾,！”

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