篤半安 880萬字 473471人讀過 連載
《by2257换哪了》
公叔文子卒,,其子戍請謚于君曰:“日月有時,,將葬矣。請所以易其名者,?!本唬骸拔粽咝l(wèi)國兇饑,夫子為粥與國之餓者,,是不亦惠乎,?昔者衛(wèi)國有難,夫子以其死衛(wèi)寡人,,不亦貞乎,?夫子聽衛(wèi)國之政,修其班制,,以與四鄰交,,衛(wèi)國之社稷不辱,不亦文乎,?故謂夫子『貞惠文子』,。”
三年之喪何也,?曰:稱情而立文,,因以飾群,別親疏貴踐之節(jié),,而不可損益也,。故曰:無易之道也。創(chuàng)巨者其日久,,痛甚者其愈遲,,三年者,稱情而立文,,所以為至痛極也,。斬衰苴杖,居倚廬,,食粥,,寢苫枕塊,所以為至痛飾也,。三年之喪,,二十五月而畢,;哀痛未盡,思慕未忘,,然而服以是斷之者,,豈不送死者有已,復生有節(jié)哉,?凡生天地之間者,,有血氣之屬必有知,有知之屬莫不知愛其類,;今是大鳥獸,,則失喪其群匹,越月逾時焉,,則必反巡,,過其故鄉(xiāng),翔回焉,,鳴號焉,,蹢躅焉,踟躕焉,,然后乃能去之,;小者至于燕雀,猶有啁之頃焉,,然后乃能去之,;故有血氣之屬者,莫知于人,,故人于其親也,,至死不窮。將由夫患邪淫之人與,,則彼朝死而夕忘之,,然而從之,則是曾鳥獸之不若也,,夫焉能相與群居而不亂乎,?將由夫修飾之君子與,則三年之喪,,二十五月而畢,若駟之過隙,,然而遂之,,則是無窮也。故先王焉為之立中制節(jié),,壹使足以成文理,,則釋之矣,。
子夏曰:“三王之德,參于天地,,敢問:何如斯可謂參于天地矣,?”孔子曰:“奉三無私以勞天下?!弊酉脑唬骸案覇柡沃^三無私,?”孔子曰:“天無私覆,地無私載,,日月無私照,。奉斯三者以勞天下,此之謂三無私,。其在《詩》曰:‘帝命不違,,至于湯齊。湯降不遲,,圣敬日齊,。昭假遲遲,上帝是祗,。帝命式于九圍,。’是湯之德也,。天有四時,,春秋冬夏,風雨霜露,,無非教也,。地載神氣,神氣風霆,,風霆流形,,庶物露生,無非教也,。清明在躬,,氣志如神,嗜欲將至,,有開必先,。天降時雨,山川出云,。其在《詩》曰:‘嵩高惟岳,,峻極于天。惟岳降神,生甫及申,。惟申及甫,,惟周之翰。四國于蕃,,四方于宣,。’此文武之德也,。三代之王也,,必先令聞,《詩》云:‘明明天子,,令聞不已,。’三代之德也,?!谄湮牡拢瑓f(xié)此四國,?!笸踔乱病,!弊酉孽耆欢?,負墻而立曰:“弟子敢不承乎!”
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更新時間:2025-06-19
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