　　帷殯，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮，哀戚之至也,。節(jié)哀,，順變也；君子念始之者也,。復(fù),，盡愛之道也，有禱祠之心焉,；望反諸幽,，求諸鬼神之道也；北面,，求諸幽之義也,。拜稽顙，哀戚之至隱也,；稽顙,，隱之甚也。飯用米貝,，弗忍虛也,；不以食道，用美焉爾。銘,，明旌也,，以死者為不可別已，故以其旗識之,。愛之,，斯錄之矣；敬之,，斯盡其道焉耳,。重,，主道也,，殷主綴重焉；周主重徹焉,。奠以素器,，以生者有哀素之心也；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,，哀之至也，有算,，為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),，變也,；慍，哀之變也,。去飾,，去美也；袒,、括發(fā),，去飾之甚也。有所袒,、有所襲,，哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,，與神交之道也,，有敬心焉。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老，為其病也,，君命食之也,。反哭升堂，反諸其所作也,；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉,，失之矣，于是為甚,。殷既封而吊,，周反哭而吊。

我為紂王之傲嘯封神

段干源

　　王平子始下,，丞相語大將軍：“不可復(fù)使羌人東行,。”平子面似羌,。

三國之我是魏延重生

鄂雨筠

　　有殯,，聞遠(yuǎn)兄弟之喪，雖緦必往,；非兄弟,，雖鄰不往。所識其兄弟不同居者皆吊,。天子之棺四重,；水兕革棺被之，其厚三寸,，杝棺一,，梓棺二，四者皆周,。棺束縮二衡三,，衽每束一。伯槨以端長六尺,。

天元神訣

宗政佩佩

　　桓公讀高士傳,，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處,！”

大楚懷王

東門君

　　大史典禮,，執(zhí)簡記，奉諱惡。天子齊戒受諫,。司會以歲之成,，質(zhì)于天子，冢宰齊戒受質(zhì),。大樂正,、大司寇、市,，三官以其成,，從質(zhì)于天子。大司徒,、大司馬,、大司空齊戒受質(zhì)；百官各以其成,，質(zhì)于三官,。大司徒、大司馬,、大司空以百官之成，質(zhì)于天子,。百官齊戒受質(zhì),。然后，休老勞農(nóng),，成歲事,，制國用。

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