　　同姓從宗，合族屬,；異姓主名,，治際會。名著,，而男女有別,。其夫?qū)俸醺傅勒撸藿阅傅酪?；其夫?qū)俸踝拥勒?，妻皆婦道也。謂弟之妻「婦」者,，是嫂亦可謂之「母」乎,？名者人治之大者也，可無慎乎,？四世而緦,，服之窮也；五世袒免,，殺同姓也,。六世，親屬竭矣,。其庶姓別于上,，而戚單于下，昏姻可以通乎,？系之以姓而弗別,，綴之以食而弗殊，雖百世而昏姻不通者,，周道然也,。

　　樂者，心之動也；聲者,，樂之象也,。文采節(jié)奏，聲之飾也,。君子動其本,，樂其象，然后治其飾,。是故先鼓以警戒,，三步以見方，再始以著往,，復亂以飭歸,。奮疾而不拔，極幽而不隱,。獨樂其志,，不厭其道；備舉其道,，不私其欲,。是故情見而義立，樂終而德尊,。君子以好善,，小人以聽過。故曰：生民之道,，樂為大焉,。樂也者施也；禮也者報也,。樂,，樂其所自生；而禮,，反其所自始,。樂章德，禮報情反始也,。所謂大輅者,，天子之車也。龍旗九旒,，天子之旌也,。青黑緣者，天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,，則所以贈諸侯也,。樂也者，情之不可變者也,。禮也者,，理之不可易者也。樂統(tǒng)同,，禮辨異，禮樂之說,，管乎人情矣,。窮本知變，樂之情也,；著誠去偽,，禮之經(jīng)也。禮樂偩天地之情,，達神明之德,，降興上下之神，而凝是精粗之體,，領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂，則天地將為昭焉,。天地欣合,，陰陽相得，煦嫗覆育萬物,，然后草木茂,，區(qū)萌達，羽翼奮,，角觡生,，蟄蟲昭蘇，羽者嫗伏,，毛者孕鬻,，胎生者不殰，而卵生者不殈,，則樂之道歸焉耳,。樂者，非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,，樂之末節(jié)也,，故童者舞之。鋪筵席,，陳尊俎,，列籩豆,，以升降為禮者，禮之末節(jié)也,，故有司掌之,。樂師辨乎聲詩，故北面而弦,；宗祝辨乎宗廟之禮,，故后尸；商祝辨乎喪禮,，故后主人,。是故德成而上，藝成而下,；行成而先,，事成而后。是故先王有上有下,，有先有后,，然后可以有制于天下也。

萬里紅星不辜負

尋屠維

　　謝太傅道安北：“見之乃不使人厭,，然出戶去,，不復使人思?！?/p>

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顓孫崇軍

　　蘇峻亂,，諸庾逃散。庾冰時為吳郡,，單身奔亡,，民吏皆去。唯郡卒獨以小船載冰出錢塘口,，蘧篨覆之,。時峻賞募覓冰，屬所在搜檢甚急,。卒舍船市渚,，因飲酒醉還，舞棹向船曰：“何處覓庾吳郡,？此中便是,。”冰大惶怖,，然不敢動,。監(jiān)司見船小裝狹，謂卒狂醉,，都不復疑,。自送過浙江,，寄山陰魏家，得免,。後事平,，冰欲報卒，適其所願,。卒曰：“出自廝下,，不願名器。少苦執(zhí)鞭,，恒患不得快飲酒,。使其酒足余年畢矣，無所復須,。”冰為起大舍,，市奴婢,，使門內(nèi)有百斛酒，終其身,。時謂此卒非唯有智,，且亦達生。

超級戰(zhàn)兵在都市

睦向露

　　鄉(xiāng)人,、士,、君子，尊于房戶之間,，賓主共之也,。尊有玄酒，貴其質(zhì)也,。羞出自東房,，主人共之也。洗當東榮,，主人之所以自潔,，而以事賓也。

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