　　劉伶病酒,，渴甚，從婦求酒,。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：“君飲太過,，非攝生之道,，必宜斷之！”伶曰：“甚善,。我不能自禁,，唯當(dāng)祝鬼神,，自誓斷之耳！便可具酒肉,。”婦曰：“敬聞命,?！惫┚迫忪渡袂?，請伶祝誓,。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名,，壹飲壹斛,，五鬥解酲,。婦人之言，慎不可聽,。”便引酒進(jìn)肉,，隗然已醉矣。

　　昔者周公朝諸侯于明堂之位：天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立,；三公,，中階之前，北面東上,。諸侯之位,，阼階之東,，西面北上,。諸伯之國,，西階之西,，東面北上,。諸子之國,，門東，北面東上,。諸男之國,，門西,，北面東上,。九夷之國,，東門之外,，西面北上。八蠻之國,，南門之外，北面東上,。六戎之國，西門之外,，東面南上。五狄之國,，北門之外，南面東上,。九采之國，應(yīng)門之外,，北面東上。四塞,，世告至。此周公明堂之位也,。明堂也者，明諸侯之尊卑也,。

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　　孫秀既恨石崇不與綠珠,，又憾潘嶽昔遇之不以禮,。後秀為中書令,，嶽省內(nèi)見之,，因喚曰：“孫令,，憶疇昔周旋不,？”秀曰：“中心藏之,，何日忘之,？”嶽於是始知必不免,。後收石崇,、歐陽堅石,，同日收嶽,。石先送市，亦不相知,。潘後至,，石謂潘曰：“安仁,，卿亦復(fù)爾邪,？”潘曰：“可謂‘白首同所歸’,?！迸私鸸燃婋?yún)：“投分寄石友，白首同所歸,。”乃成其讖,。

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　　夫祭有昭穆，昭穆者,，所以別父子,、遠(yuǎn)近,、長幼,、親疏之序而無亂也。是故,，有事于大廟，則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也。古者,，明君爵有德而祿有功，必賜爵祿于大廟,，示不敢專也。故祭之日,，一獻(xiàn)，君降立于阼階之南,，南鄉(xiāng)。所命北面,，史由君右執(zhí)策命之。再拜稽首,。受書以歸,，而舍奠于其廟,。此爵賞之施也。君卷冕立于阼,，夫人副袆立于東房。夫人薦豆執(zhí)校,，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,，夫人受尸執(zhí)足。夫婦相授受,，不相襲處,，酢必易爵。明夫婦之別也,。凡為俎者,，以骨為主。骨有貴賤,；殷人貴髀，周人貴肩,，凡前貴于后,。俎者,，所以明祭之必有惠也,。是故，貴者取貴骨,，賤者取賤骨。貴者不重,，賤者不虛,，示均也?；菥鶆t政行,，政行則事成，事成則功立,。功之所以立者,，不可不知也,。俎者，所以明惠之必均也,。善為政者如此，故曰：見政事之均焉,。

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