種宏亮 136萬(wàn)字 849659人讀過(guò) 連載
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禮之于正國(guó)也:猶衡之于輕重也,繩墨之于曲直也,,規(guī)矩之于方圜也,。故衡誠(chéng)縣,不可欺以輕重,;繩墨誠(chéng)陳,,不可欺以曲直;規(guī)矩誠(chéng)設(shè),,不可欺以方圓,;君子審禮,不可誣以奸詐,。是故,,隆禮由禮,謂之有方之士,;不隆禮,、不由禮,謂之無(wú)方之民。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,,以入朝廷則貴賤有位,以處室家則父子親,、兄弟和,,以處鄉(xiāng)里則長(zhǎng)幼有序??鬃釉唬骸鞍采现蚊?,莫善于禮?!贝酥^也。
天子七日而殯,,七月而葬,。諸侯五日而殯,五月而葬,。大夫,、士、庶人,,三日而殯,,三月而葬。三年之喪,,自天子達(dá),,庶人縣封,葬不為雨止,,不封不樹(shù),,喪不貳事,自天子達(dá)于庶人,。喪從死者,,祭從生者。支子不祭,。天子七廟,,三昭三穆,與太祖之廟而七,。諸侯五廟,,二昭二穆,與太祖之廟而五,。大夫三廟,,一昭一穆,與太祖之廟而三。士一廟,。庶人祭于寢,。
誠(chéng)者,自成也,,而道,,自道也。誠(chéng)者物之終始,,不誠(chéng)無(wú)物,。是故君子誠(chéng)之為貴。誠(chéng)者非自成己而已也,,所以成物也,。成己仁也;成物知也,。性之德也,,合外內(nèi)之道也,故時(shí)措之宜也,。
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