　　子曰：“有國者章義惡,，以示民厚,，則民情不貳?！对姟吩疲骸腹矤栁唬檬钦??！弊釉唬骸吧先艘蓜t百姓惑，下難知?jiǎng)t君長勞,。故君民者,，章好以示民俗，慎惡以御民之淫,，則民不惑矣,。臣儀行，不重辭,，不援其所不及,，不煩其所不知，則君不勞矣,?！对姟吩疲骸系郯灏澹旅褡潲铡,！⊙旁唬骸似渲构?，惟王之邛?！?/p>

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　　王長史病篤,，寢臥鐙下，轉(zhuǎn)麈尾視之,，嘆曰：“如此人,，曾不得四十！”及亡,，劉尹臨殯,，以犀柄麈尾箸柩中，因慟絕,。

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　　王凝之謝夫人既往王氏,，大薄凝之。既還謝家,，意大不說,。太傅慰釋之曰：“王郎，逸少之子,，人材亦不惡,，汝何以恨乃爾？”答曰：“壹門叔父,，則有阿大,、中郎。群從兄弟,，則有封,、胡、遏,、末,。不意天壤之中，乃有王郎,！”

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　　文帝嘗令東阿王七步中作詩,，不成者行大法,。應(yīng)聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁,。萁在釜下然,，豆在釜中泣,。本自同根生，相煎何太急,？”帝深有慚色,。

　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎，不已重乎,？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后，以為天地宗廟社稷之主,，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固！不固,，焉得聞此言也,。寡人欲問，不得其辭,，請少進(jìn),！”孔子曰：“天地不合，萬物不生,。大昏,，萬世之嗣也，君何謂已重焉,！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮,，足以配天地之神明；出以治直言之禮,，足以立上下之敬,。物恥足以振之，國恥足以興之,。為政先禮。禮,，其政之本與,！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也,，有道,。妻也者，親之主也,，敢不敬與,？子也者，親之后也，敢不敬與,？君子無不敬也,，敬身為大。身也者,，親之枝也,，敢不敬與？不能敬其身,，是傷其親,；傷其親，是傷其本,；傷其本,，枝從而亡。三者,，百姓之象也,。身以及身，子以及子,，妃以及妃,，君行此三者，則愾乎天下矣,，大王之道也,。如此，國家順矣,?！?/p>

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　　子曰：“禮也者，理也,；樂也者,，節(jié)也。君子無理不動(dòng),，無節(jié)不作,。不能《詩》，于禮繆,；不能樂,，于禮素；薄于德,，于禮虛,。”子曰：“制度在禮,，文為在禮,，行之,，其在人乎！”子貢越席而對(duì)曰：“敢問：夔其窮與,？”子曰：“古之人與,？古之人也。達(dá)于禮而不達(dá)于樂,，謂之素,；達(dá)于樂而不達(dá)于禮，謂之偏,。夫夔,，達(dá)于樂而不達(dá)于禮，是以傳此名也,，古之人也,。”

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