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鄞問(wèn)芙 735萬(wàn)字 35463人讀過(guò) 連載

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　　所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者,，無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,，所以事君也,；弟者，所以事長(zhǎng)也,；慈者,，所以使眾也?！犊嫡a》 曰：“如保赤子,。”心誠(chéng)求之,，雖不中,，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎?，一?guó)作亂,，其機(jī)如此。此謂一言僨事,， 一人定國(guó),。堯、舜率天下以仁,，而民從之,。桀、紂率天下以暴,，而民從之,。其所令反其所好，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,，無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕，而能喻諸人者,，未之有也,。故治國(guó)在齊其家?！对?shī)》云：“桃之夭夭,， 其葉蓁蓁。之子于歸,，宜其家人,。”宜其家人,，而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云：“ 宜兄宜弟,?！币诵忠说埽罂梢越虈?guó)人,。《詩(shī)》云：“其儀不忒,，正是四國(guó),。” 其為父子兄弟足法,，而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家。

　　公曰：“今之君子胡莫行之也,？”孔子曰：“今之君子,，好實(shí)無(wú)厭，淫德不倦,，荒怠傲慢,，固民是盡，午其眾以伐有道,；求得當(dāng)欲,，不以其所。昔之用民者由前,，今之用民者由后,。今之君子莫為禮也?！?/p>

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更新時(shí)間：2025-04-25