年己 224萬(wàn)字 184975人讀過(guò) 連載
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殷中軍問(wèn):“自然無(wú)心於稟受,。何以正善人少,惡人多,?”諸人莫有言者,。劉尹答曰:“譬如寫(xiě)水著地,正自縱橫流漫,,略無(wú)正方圓者,。”壹時(shí)絕嘆,,以為名通,。
國(guó)君不名卿老世婦,大夫不名世臣侄娣,,士不名家相長(zhǎng)妾,。君大夫之子,不敢自稱(chēng)曰“余小子”,;大夫士之子,,不敢自稱(chēng)曰“嗣子某”,不敢與世子同名,。君使士射,,不能,則辭以疾,;言曰:“某有負(fù)薪之憂,。”侍于君子,,不顧望而對(duì),,非禮也。
夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,見(jiàn)君臣之義焉,,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,見(jiàn)政事之均焉,,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉。此之謂十倫,。
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