　　桓車騎在荊州,，張玄為侍中,，使至江陵，路經陽岐村,，俄見壹人,，持半小籠生魚，徑來造船雲：“有魚,，欲寄作膾,。”張乃維舟而納之,。問其姓字,，稱是劉遺民。張素聞其名,，大相忻待,。劉既知張銜命，問：“謝安,、王文度並佳不,？”張甚欲話言,，劉了無停意。既進膾,，便去,，雲：“向得此魚，觀君船上當有膾具,，是故來耳?！膘妒潜闳?。張乃追至劉家，為設酒,，殊不清旨,。張高其人，不得已而飲之,。方共對飲,，劉便先起，雲：“今正伐荻,，不宜久廢,。”張亦無以留之,。

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　　是月也,，毋竭川澤，毋漉陂池,，毋焚山林,。天子乃鮮羔開冰，先薦寢廟,。上丁,，命樂正習舞，釋菜,。天子乃帥三公,、九卿、諸侯,、大夫親往視之,。仲丁，又命樂正入學習舞,。是月也,，祀不用犧牲，用圭璧,，更皮幣,。

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　　所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正,，有所恐懼,，則不得其正，有所好樂,，則不得其正,，有所憂患，則不得其正,。心不在焉,，視而不見，聽而不聞,，食而不知其味,。此謂修身在正其心。

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　　降,，說屨升坐,，修爵無數。飲酒之節(jié),，朝不廢朝,，莫不廢夕。賓出,，主人拜送,，節(jié)文終遂焉。知其能安燕而不亂也,。

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　　孔子曰：“諸侯適天子,，必告于祖，奠于禰,。冕而出視朝,，命祝史告于社稷、宗廟,、山川,。乃命國家五官而后行，道而出,。告者,，五日而遍，過是,，非禮也,。凡告，用牲幣,。反,，亦如之,。諸侯相見，必告于禰,，朝服而出視朝,。命祝史告于五廟所過山川。亦命國家五官,，道而出,。反，必親告于祖禰,。乃命祝史告至于前所告者,，而后聽朝而入?！?/p>

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