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褻瀆

皇甫春廣

　　袁彥伯為吏部郎,，子敬與郗嘉賓書(shū)曰：“彥伯已入,，殊足頓興往之氣。故知捶撻自難為人,，冀小卻,，當(dāng)復(fù)差耳?！?/p>

千折白羽斷刃為王

仇子丹

　　何晏註老子未畢,，見(jiàn)王弼自說(shuō)註老子旨。何意多所短,，不復(fù)得作聲,，但應(yīng)諾諾。遂不復(fù)註,，因作道德論,。

天才醫(yī)生

方執(zhí)徐

　　南陽(yáng)翟道淵與汝南周子南少相友，共隱於尋陽(yáng),。庾太尉說(shuō)周以當(dāng)世之務(wù),，周遂仕，翟秉誌彌固,。其後周詣翟,，翟不與語(yǔ)。

　　周浚作安東時(shí),，行獵,，值暴雨，過(guò)汝南李氏,。李氏富足,，而男子不在。有女名絡(luò)秀,，聞外有貴人,，與壹婢於內(nèi)宰豬羊，作數(shù)十人飲食,，事事精辦,，不聞?dòng)腥寺暋Ｃ芤椫?，?dú)見(jiàn)壹女子,，狀貌非常，浚因求為妾,。父兄不許,。絡(luò)秀曰：“門(mén)戶殄瘁，何惜壹女,？若連姻貴族,，將來(lái)或大益?！备感謴闹?。遂生伯仁兄弟。絡(luò)秀語(yǔ)伯仁等：“我所以屈節(jié)為汝家作妾,，門(mén)戶計(jì)耳,！汝若不與吾家作親親者，吾亦不惜余年,?！辈实认拿Ｓ纱死钍显谑?，得方幅齒遇,。

穿越從泰坦尼克號(hào)開(kāi)始

貳巧安

　　曾子曰：“身也者，父母之遺體也。行父母之遺體,，敢不敬乎,？居處不莊，非孝也,；事君不忠,，非孝也；蒞官不敬,，非孝也,；朋友不信，非孝也,；戰(zhàn)陳無(wú)勇,，非孝也；五者不遂,，災(zāi)及于親,，敢不敬乎？亨孰膻薌,，嘗而薦之,，非孝也，養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者,，國(guó)人稱愿然曰：『幸哉有子！』如此,，所謂孝也已,。眾之本教曰孝，其行曰養(yǎng),。養(yǎng),，可能也，敬為難,；敬,，可能也，安為難,；安,，可能也，卒為難,。父母既沒(méi),，慎行其身，不遺父母惡名,，可謂能終矣,。仁者,，仁此者也；禮者,，履此者也,；義者，宜此者也,；信者,，信此者也,；強(qiáng)者,，強(qiáng)此者也。樂(lè)自順此生,，刑自反此作,。”曾子曰：“夫孝,，置之而塞乎天地,，溥之而橫乎四海，施諸后世而無(wú)朝夕,，推而放諸東海而準(zhǔn),，推而放諸西海而準(zhǔn)，推而放諸南海而準(zhǔn),，推而放諸北海而準(zhǔn),。《詩(shī)》云：『自西自東,，自南自北,，無(wú)思不服?！淮酥^也,。”曾子曰：“樹(shù)木以時(shí)伐焉,，禽獸以時(shí)殺焉,。夫子曰：『斷一樹(shù)，殺一獸,，不以其時(shí),，非孝也?！恍⒂腥盒⌒⒂昧?，中孝用勞，大孝不匱,。思慈愛(ài)忘勞,，可謂用力矣。尊仁安義，可謂用勞矣,。博施備物,，可謂不匱矣。父母愛(ài)之,，嘉而弗忘,；父母惡之，懼而無(wú)怨,；父母有過(guò),，諫而不逆；父母既沒(méi),，必求仁者之粟以祀之,。此之謂禮終?！睒?lè)正子春下堂而傷其足,，數(shù)月不出，猶有憂色,。門(mén)弟子曰：“夫子之足瘳矣,，數(shù)月不出，猶有憂色,，何也,？”樂(lè)正子春曰：“善如爾之問(wèn)也！善如爾之問(wèn)也,！吾聞諸曾子,，曾子聞諸夫子曰：『天之所生，地之所養(yǎng),，無(wú)人為大,。』父母全而生之,，子全而歸之,，可謂孝矣。不虧其體,，不辱其身,，可謂全矣。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,，予是以有憂色也。壹舉足而不敢忘父母,，壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,，是故道而不徑，舟而不游,，不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母，是故惡言不出于口,，忿言不反于身,。不辱其身，不羞其親,，可謂孝矣,。”

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　　韠：長(zhǎng)三尺,，下廣二尺,，上廣一尺。會(huì)去上五寸,，紕以爵韋六寸，不至下五寸,。純以素,，紃以五采。

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