仲孫艷麗 724萬(wàn)字 58794人讀過(guò) 連載
《日木上下结构念什么》
或問(wèn)曰:“杖者何也,?”曰:竹、桐一也,。故為父苴杖--苴杖,,竹也,;為母削杖--削杖,,桐也。
孝子將祭,,慮事不可以不豫,;比時(shí)具物,,不可以不備,;虛中以治之,。宮室既修,,墻屋既設(shè),,百物既備,,夫婦齊戒沐浴,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,屬屬乎,,如弗勝,,如將失之,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂(lè),備其百官,,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,,孝子之志也,。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過(guò)失焉。進(jìn)退必敬,,如親聽(tīng)命,,則或使之也。孝子之祭,,可知也,,其立之也敬以詘,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲,;退而立,如將受命,;已徹而退,,敬齊之色不絕于面。孝子之祭也,,立而不詘,,固也;進(jìn)而不愉,,疏也,;薦而不欲,不愛(ài)也,;退立而不如受命,,敖也;已徹而退,,無(wú)敬齊之色,,而忘本也。如是而祭,,失之矣,。孝子之有深愛(ài)者,必有和氣,;有和氣者,,必有愉色;有愉色者,,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,如奉盈,,洞洞屬屬然,,如弗勝,如將失之。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,,成人之道也。
漬:取牛肉必新殺者,,薄切之,,必絕其理;湛諸美酒,,期朝而食之以醢若酰醷,。
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