勤木 961萬(wàn)字 726049人讀過(guò) 連載
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帷殯,,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),盡愛(ài)之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之,。愛(ài)之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也,;慍,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
王大將軍與元皇表雲(yún):“舒風(fēng)概簡(jiǎn)正,,允作雅人,自多於邃,。最是臣少所知拔,。中間夷甫、澄見語(yǔ):‘卿知處明,、茂弘,。茂弘已有令名,真副卿清論,;處明親疏無(wú)知之者,,吾常以卿言為意,殊未有得,,恐已悔之,?’臣慨然曰:‘君以此試,頃來(lái)始乃有稱之者,?!猿H苏曰贾惯^(guò),不知使負(fù)實(shí),?!?/p>
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