佘辰 750萬(wàn)字 932321人讀過(guò) 連載
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后王命冢宰,,降德于眾兆民,。子事父母,雞初鳴,,咸盥漱,,櫛縰笄總,拂髦冠緌纓,,端韠紳,,搢笏。左右佩用,,左佩紛帨,、刀,、礪、小觿,、金燧,,右佩玦、捍,、管,、遰、大觿,、木燧,,偪,屨著綦,。婦事舅姑,,如事父母。雞初鳴,,咸盥漱,,櫛縰,笄總,,衣紳,。左佩紛帨、刀,、礪,、小觿、金燧,,右佩箴,、管、線,、纊,,施縏帙,大觿,、木燧,、衿纓,綦屨,。以適父母舅姑之所,,及所,下氣怡聲,,問(wèn)衣燠寒,,疾痛苛癢,而敬抑搔之,。出入,,則或先或后,,而敬扶持之。進(jìn)盥,,少者奉盤,,長(zhǎng)者奉水,請(qǐng)沃盥,,盥卒授巾,。問(wèn)所欲而敬進(jìn)之,柔色以溫之,,饘酏,、酒醴、芼羹,、菽麥、蕡稻,、黍粱,、秫唯所欲,棗,、栗,、飴、蜜以甘之,,堇,、荁、枌,、榆免槁薧滫以滑之,,脂膏以膏之,父母舅姑必嘗之而后退,。男女未冠笄者,,雞初鳴,咸盥漱,,櫛縰,,拂髦總角,衿纓,,皆佩容臭,,昧爽而朝,問(wèn)何食飲矣,。若已食則退,,若未食則佐長(zhǎng)者視具。凡內(nèi)外,,雞初鳴,,咸盥漱,,衣服,斂枕簟,,灑掃室堂及庭,,布席,各從其事,。孺子蚤寢晏起,,唯所欲,食無(wú)時(shí),。由命士以上,,父子皆異宮。昧爽而朝,,慈以旨甘,,日出而退,各從其事,,日入而夕,,慈以旨甘。父母舅姑將坐,,奉席請(qǐng)何鄉(xiāng),;將衽,長(zhǎng)者奉席請(qǐng)何趾,。少者執(zhí)床與坐,,御者舉幾,斂席與簟,,縣衾篋枕,,斂簟而襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,,杖屨只敬之,,勿敢近。敦牟卮匜,,非馂?zāi)矣?;與恒食飲,非馂,,莫之敢飲食,。父母在,朝夕恒食,,子?jì)D佐馂,,既食恒馂,父沒(méi)母存,,冢子御食,,群子?jì)D佐馂如初,,旨甘柔滑,孺子馂,。在父母舅姑之所,,有命之,應(yīng)唯敬對(duì),。進(jìn)退周旋慎齊,,升降出入揖游,不敢噦噫,、嚏咳,、欠伸、跛倚,、睇視,,不敢唾?zèng)ⅲ缓桓乙u,,癢不敢搔,;不有敬事,不敢袒裼,,不涉不撅,褻衣衾不見(jiàn)里,。父母唾?zèng)⒉灰?jiàn),,冠帶垢,和灰請(qǐng)漱,;衣裳垢,,和灰請(qǐng)浣;衣裳綻裂,,紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴,。五日,則燂湯請(qǐng)?jiān)?,三日具沐,,其間面垢,燂潘請(qǐng)靧,;足垢,,燂湯請(qǐng)洗。少事長(zhǎng),,賤事貴,,共帥時(shí)。男不言內(nèi),,女不言外,。非祭非喪,,不相授器。其相授,,則女受以篚,,其無(wú)篚則皆坐奠之而后取之。外內(nèi)不共井,,不共湢浴,,不通寢席,不通乞假,,男女不通衣裳,,內(nèi)言不出,外言不入,。男子入內(nèi),,不嘯不指,夜行以燭,,無(wú)燭則止,。女子出門,必?fù)肀纹涿?,夜行以燭,,無(wú)燭則止。道路:男子由右,,女子由左,。子?jì)D孝者、敬者,,父母舅姑之命,,勿逆勿怠。若飲食之,,雖不耆,,必嘗而待;加之衣服,,雖不欲,,必服而待;加之事,,人待之,,己雖弗欲,姑與之,,而姑使之,,而后復(fù)之。子?jì)D有勤勞之事,雖甚愛(ài)之,,姑縱之,,而寧數(shù)休之。子?jì)D未孝未敬,,勿庸疾怨,,姑教之;若不可教,,而后怒之,;不可怒,子放婦出,,而不表禮焉,。父母有過(guò),下氣怡色,,柔聲以諫,。諫若不入,起敬起孝,,說(shuō)則復(fù)諫,;不說(shuō),與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,,寧孰諫,。父母怒、不說(shuō),,而撻之流血,,不敢疾怨,起敬起孝,。父母有婢子若庶子,、庶孫,,甚愛(ài)之,,雖父母沒(méi),沒(méi)身敬之不衰,。子有二妾,,父母愛(ài)一人焉,子愛(ài)一人焉,,由衣服飲食,,由執(zhí)事,毋敢視父母所愛(ài),,雖父母沒(méi)不衰,。子甚宜其妻,父母不說(shuō),出,;子不宜其妻,,父母曰:“是善事我?!弊有蟹驄D之禮焉,,沒(méi)身不衰。
庾仲初作揚(yáng)都賦成,,以呈庾亮,。亮以親族之懷,大為其名價(jià)雲(yún):“可三二京,,四三都,。”於此人人競(jìng)寫,,都下紙為之貴,。謝太傅雲(yún):“不得爾。此是屋下架屋耳,,事事擬學(xué),,而不免儉狹?!?/p>
子曰:“武王,、周公,其達(dá)孝矣乎,!夫孝者,,善繼人之志,善述人之事者也,。春秋修其祖廟,,陳其宗器,設(shè)其裳衣,,薦其時(shí)食,。宗廟之禮,所以序昭穆也,。序爵,,所以辨貴賤也。序事,,所以辨賢也,。旅酬下為上,所以逮賤也,。燕毛,,所以序齒也。踐其位,行其禮,,奏其樂(lè),,敬其所尊,愛(ài)其所親,,事死如事生,,事亡如事存,孝之至也,。郊社之禮,,所以事上帝也。宗廟之禮,,所以祀乎其先也,。明乎郊社之禮、禘嘗之義,,治國(guó)其如示諸掌乎,!”
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