詩憶香 807萬字 171703人讀過 連載
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子云:“有國家者,,貴人而賤祿,,則民興讓;尚技而賤車,,則民興藝,。”故君子約言,,小人先言,。
樂者,,心之動也;聲者,,樂之象也,。文采節(jié)奏,聲之飾也,。君子動其本,,樂其象,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,,三步以見方,再始以著往,,復亂以飭歸,。奮疾而不拔,極幽而不隱,。獨樂其志,,不厭其道;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,樂終而德尊,。君子以好善,,小人以聽過。故曰:生民之道,,樂為大焉,。樂也者施也;禮也者報也,。樂,,樂其所自生;而禮,,反其所自始,。樂章德,禮報情反始也,。所謂大輅者,,天子之車也。龍旗九旒,,天子之旌也,。青黑緣者,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,,則所以贈諸侯也。樂也者,,情之不可變者也,。禮也者,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,,禮辨異,禮樂之說,,管乎人情矣,。窮本知變,樂之情也,;著誠去偽,,禮之經也。禮樂偩天地之情,,達神明之德,,降興上下之神,,而凝是精粗之體,,領父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉,。天地欣合,陰陽相得,,煦嫗覆育萬物,,然后草木茂,區(qū)萌達,,羽翼奮,,角觡生,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,則樂之道歸焉耳,。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,樂之末節(jié)也,故童者舞之,。鋪筵席,,陳尊俎,,列籩豆,,以升降為禮者,禮之末節(jié)也,,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,,故后主人。是故德成而上,,藝成而下,;行成而先,事成而后,。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
謝幼輿謂周侯曰:“卿類社樹,,遠望之,峨峨拂青天,;就而視之,其根則群狐所托,,下聚混而已,!”答曰:“枝條拂青天,不以為高,;群狐亂其下,,不以為濁;聚混之穢,,卿之所保,,何足自稱?”
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