　　生財(cái)有大道,，生之者眾,，食之者寡,，為之者疾，用之者舒,，則財(cái)恒足矣,。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái),。未有上好仁而下不好義者也,，未有好義其事不終者也，未有府庫(kù)財(cái)非其財(cái)者也,。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚；伐冰之家,，不畜牛羊,；百乘之家，不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣,，寧有盜臣?！贝酥^國(guó)不以利為利,，以義為利也。長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者,，必自小人矣,。彼為善之，小人之使為國(guó)家,，災(zāi)害并至,。雖有善者，亦無(wú)如之何矣,！此謂國(guó)不以利為利,，以義為利也。

山不在高有仙則靈

宰父利偉

　　王右軍道謝萬(wàn)石“在林澤中,，為自遒上”,。嘆林公“器朗神俊”。道祖士少“風(fēng)領(lǐng)毛骨,，恐沒(méi)世不復(fù)見(jiàn)如此人”,。道劉真長(zhǎng)“標(biāo)雲(yún)柯而不扶疏”。

諜中諜之風(fēng)云再起

荊憐蕾

　　衛(wèi)人以龜為有知也,。陳子車(chē)死于衛(wèi),，其妻與其家大夫謀以殉葬，定,，而后陳子亢至,，以告曰：“夫子疾，莫養(yǎng)于下,，請(qǐng)以殉葬,。”子亢曰：“以殉葬,，非禮也,；雖然，則彼疾當(dāng)養(yǎng)者,，孰若妻與宰,？得已，則吾欲已,；不得已,，則吾欲以二子者之為之也?！庇谑歉ス?。

萌系大陸

貴恨易

　　自仁率親，等而上之,，至于祖,；自義率祖，順而下之,，至于禰,。是故，人道親親也,。親親故尊祖,，尊祖故敬宗，敬宗故收族,，收族故宗廟嚴(yán),，宗廟嚴(yán)故重社稷，重社稷故愛(ài)百姓,，愛(ài)百姓故刑罰中,，刑罰中故庶民安，庶民安故財(cái)用足,，財(cái)用足故百志成,，百志成故禮俗刑，禮俗刑然后樂(lè),?！对?shī)》云：「不顯不承，無(wú)斁于人斯」,，此之謂也,。

網(wǎng)游之屠龍牧師

長(zhǎng)孫婷

　　時(shí)人目庾中郎：“善於托大,，長(zhǎng)於自藏?！?/p>

雷破蒼穹

謝新冬

　　孝武屬王珣求女婿,，曰：“王敦、桓溫,，磊砢之流,，既不可復(fù)得，且小如意,，亦好豫人家事,，酷非所須。正如真長(zhǎng),、子敬比,，最佳?！鲍懪e謝混,。後袁山松欲擬謝婚，王曰：“卿莫近禁臠,?！?/p>

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