　　郊之祭也,，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門，敬之至也,。祭之日,，君牽牲，穆答君,，卿大夫序從,。既入廟門，麗于碑,，卿大夫袒,，而毛牛尚耳，鸞刀以刲,，取膟菺,，乃退。爓祭，祭腥而退,，敬之至也,。郊之祭，大報(bào)天而主日,，配以月,。夏后氏祭其闇，殷人祭其陽,，周人祭日,，以朝及闇。祭日于壇,，祭月于坎,，以別幽明，以制上下,。祭日于東,，祭月于西，以別外內(nèi),，以端其位,。日出于東，月生于西,。陰陽長短,，終始相巡，以致天下之和,。天下之禮,，致反始也，致鬼神也,，致和用也,，致義也，致讓也,。致反始,，以厚其本也；致鬼神,，以尊上也,；致物用,，以立民紀(jì)也,。致義，則上下不悖逆矣,。致讓,，以去爭也。合此五者，以治天下之禮也,，雖有奇邪,，而不治者則微矣。

忠犬王爺,，漁家嫡妃初養(yǎng)成

尉遲洪濱

　　蘇峻時(shí)，孔群在橫塘為匡術(shù)所逼,。王丞相保存術(shù),，因眾坐戲語，令術(shù)勸酒,，以釋橫塘之憾,。群答曰：“德非孔子，厄同匡人,。雖陽和布?xì)?，鷹化為鳩，至於識(shí)者,，猶憎其眼,。”

秦姝的東宮生活

凱加

　　王右軍少時(shí)甚澀訥,，在大將軍許,，王、庾二公後來,，右軍便起欲去,。大將軍留之曰：“爾家司空、元規(guī),，復(fù)可所難,？”

天才收藏家

養(yǎng)念夢(mèng)

　　斬衰，三日不食,；齊衰,，二日不食；大功,，三不食,；小功緦麻，再不食,；士與斂焉,，則壹不食。故父母之喪,，既殯食粥,，朝一溢米，莫一溢米；齊衰之喪,，疏食水飲,，不食菜果；大功之喪,，不食酰醬,；小功緦麻，不飲醴酒,。此哀之發(fā)于飲食者也,。

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