　　有北來(lái)道人好才理,，與林公相遇於瓦官寺，講小品,。於時(shí)竺法深,、孫興公悉共聽(tīng)。此道人語(yǔ),，屢設(shè)疑難,，林公辯答清析，辭氣俱爽,。此道人每輒摧屈,。孫問(wèn)深公：“上人當(dāng)是逆風(fēng)家，向來(lái)何以都不言,？”深公笑而不答,。林公曰：“白旃檀非不馥，焉能逆風(fēng),？”深公得此義,，夷然不屑。

敬長(zhǎng)安

邊寄翠

　　劉尹至王長(zhǎng)史許清言,，時(shí)茍子年十三，倚床邊聽(tīng),。既去,，問(wèn)父曰：“劉尹語(yǔ)何如尊？”長(zhǎng)史曰：“韶音令辭,，不如我,；往輒破的，勝我,?！?/p>

通靈少女之冥界御鬼師

藺安露

　　孔子既祥,，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌,。

縱情都市

長(zhǎng)孫嬋

　　庾闡始作揚(yáng)都賦,，道溫、庾雲(yún)：“溫挺義之標(biāo),，庾作民之望,。方響則金聲，比德則玉亮,?！扁坠勝x成，求看,，兼贈(zèng)貺之,。闡更改“望”為“俊”，以“亮”為“潤(rùn)”雲(yún),。

無(wú)敵玄醫(yī)

東方寄蕾

　　杖者何也,？爵也。三日授子杖,，五日授大夫杖,，七日授士杖?；蛟粨?dān)主,；或曰輔病，婦人,、童子不杖,，不能病也。百官備,，百物具,，不言而事行者，扶而起,；言而后事行者,，杖而起；身自執(zhí)事而后行者,，面垢而已,。禿者不髽，傴者不袒,，跛者不踴,。老病不止酒肉。凡此八者,，以權(quán)制者也,。

夢(mèng)里你還是夢(mèng)

妾宜春

　　桓宣武與郗超議芟夷朝臣,，條牒既定，其夜同宿,。明晨起,，呼謝安、王坦之入,，擲疏示之,。郗猶在帳內(nèi)，謝都無(wú)言,，王直擲還,，雲(yún)：多！宣武取筆欲除,，郗不覺(jué)竊從帳中與宣武言,。謝含笑曰：“郗生可謂入幕賓也?！?/p>

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