漆雕靜曼 773萬(wàn)字 505941人讀過(guò) 連載
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孔子曰:“之死而致死之,,不仁而不可為也,;之死而致生之,不知而不可為也,。是故,,竹不成用,瓦不成味,,木不成斫,,琴瑟張而不平,,竽笙備而不和,有鐘磬而無(wú)簨虡,,其曰明器,,神明之也?!?/p>
曾子曰:“身也者,,父母之遺體也。行父母之遺體,,敢不敬乎,?居處不莊,非孝也,;事君不忠,,非孝也;蒞官不敬,,非孝也,;朋友不信,非孝也,;戰(zhàn)陳無(wú)勇,,非孝也;五者不遂,,災(zāi)及于親,,敢不敬乎?亨孰膻薌,,嘗而薦之,,非孝也,養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者,,國(guó)人稱愿然曰:『幸哉有子!』如此,,所謂孝也已,。眾之本教曰孝,其行曰養(yǎng),。養(yǎng),,可能也,敬為難,;敬,,可能也,安為難,;安,,可能也,,卒為難。父母既沒(méi),,慎行其身,不遺父母惡名,,可謂能終矣,。仁者,仁此者也,;禮者,,履此者也;義者,,宜此者也,;信者,信此者也,;強(qiáng)者,,強(qiáng)此者也。樂(lè)自順此生,,刑自反此作,。”曾子曰:“夫孝,,置之而塞乎天地,,溥之而橫乎四海,施諸后世而無(wú)朝夕,,推而放諸東海而準(zhǔn),,推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),,推而放諸北海而準(zhǔn),。《詩(shī)》云:『自西自東,,自南自北,,無(wú)思不服?!淮酥^也,。”曾子曰:“樹木以時(shí)伐焉,,禽獸以時(shí)殺焉,。夫子曰:『斷一樹,殺一獸,,不以其時(shí),,非孝也?!恍⒂腥盒⌒⒂昧?,中孝用勞,大孝不匱,。思慈愛(ài)忘勞,,可謂用力矣。尊仁安義,,可謂用勞矣,。博施備物,可謂不匱矣,。父母愛(ài)之,,嘉而弗忘;父母惡之,,懼而無(wú)怨,;父母有過(guò),諫而不逆,;父母既沒(méi),,必求仁者之粟以祀之。此之謂禮終,?!睒?lè)正子春下堂而傷其足,數(shù)月不出,,猶有憂色,。門弟子曰:“夫子之足瘳矣,數(shù)月不出,,猶有憂色,,何也?”樂(lè)正子春曰:“善如爾之問(wèn)也,!善如爾之問(wèn)也,!吾聞諸曾子,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,,地之所養(yǎng),,無(wú)人為大?!桓改溉?,子全而歸之,可謂孝矣。不虧其體,,不辱其身,,可謂全矣。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,,予是以有憂色也。壹舉足而不敢忘父母,,壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,是故道而不徑,,舟而不游,,不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,,是故惡言不出于口,忿言不反于身,。不辱其身,,不羞其親,可謂孝矣,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-06-13
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