覃彥淮 51萬(wàn)字 776076人讀過(guò) 連載
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夫圣王之制祭祀也:法施于民則祀之,以死勤事則祀之,,以勞定國(guó)則祀之,能御大菑則祀之,,能捍大患則祀之,。是故厲山氏之有天下也,其子曰農(nóng),,能殖百谷,;夏之衰也,周棄繼之,,故祀以為稷,。共工氏之霸九州島也,,其子曰后土,能平九州島,,故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾;堯能賞均刑法以義終,;舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死,禹能修鯀之功,。黃帝正名百物以明民共財(cái),,顓頊能修之。契為司徒而民成,;冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐;文王以文治,,武王以武功,,去民之菑。此皆有功烈于民者也,。及夫日月星辰,,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,,民所取材用也,。非此族也,不在祀典,。
孝武甚親敬王國(guó)寶,、王雅。雅薦王珣於帝,,帝欲見(jiàn)之,。嘗夜與國(guó)寶、雅相對(duì),,帝微有酒色,,令喚珣。垂至,,已聞卒傳聲,,國(guó)寶自知才出珣下,恐傾奪要寵,,因曰:“王珣當(dāng)今名流,,陛下不宜有酒色見(jiàn)之,自可別詔也,?!钡廴黄溲?,心以為忠,遂不見(jiàn)珣,。
子曰:“君子不以辭盡人,。故天下有道,則行有枝葉,;天下無(wú)道,,則辭有枝葉。是故君子于有喪者之側(cè),,不能賻焉,,則不問(wèn)其所費(fèi);于有病者之側(cè),,不能饋焉,,則不問(wèn)其所欲;有客,,不能館,,則不問(wèn)其所舍。故君子之接如水,,小人之接如醴,;君子淡以成,小人甘以壞,。小雅曰:‘盜言孔甘,,亂是用餤?!弊釉唬骸熬硬灰钥谧u(yù)人,,則民作忠。故君子問(wèn)人之寒,,則衣之,;問(wèn)人之饑,,則食之,;稱人之美,則爵之,。國(guó)風(fēng)曰:‘心之憂矣,,于我歸說(shuō)?!弊釉唬骸翱诨荻鴮?shí)不至,,怨菑及其身。是故君子與其有諾責(zé)也,,寧有已怨,。國(guó)風(fēng)曰:‘言笑晏晏,,信誓旦旦,不思其反,;反是不思,,亦已焉哉!’”子曰:“君子不以色親人,;情疏而貌親,,在小人則穿窬之盜也與?”子曰:“情欲信,,辭欲巧,。”
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