萬俟戊午 884萬字 262674人讀過 連載
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從服者,所從亡則已,。屬從者,所從雖沒也服,。妾從女君而出,,則不為女君之子服。禮不王不禘,。世子不降妻之父母,;其為妻也,與大夫之適子同,。父為士,,子為天子諸侯,,則祭以天子諸侯,其尸服以士服,。父為天子諸侯,,子為士,祭以士,,其尸服以士服,。婦當(dāng)喪而出,則除之,。為父母喪,,未練而出,則三年,。既練而出,,則已。未練而反,,則期,;既練而反,則遂之,。
君于大夫,、世婦大斂焉;為之賜則小斂焉,。于外命婦,,既加蓋而君至。于士,,既殯而往,;為之賜,大斂焉,。夫人于世婦,,大斂焉;為之賜,,小斂焉,。于諸妻,為之賜,,大斂焉,。于大夫外命婦,既殯而往,。大夫,、士既殯而君往焉,使人戒之,,主人具殷奠之禮,,俟于門外,。見馬首,先入門右,,巫止于門外,,祝代之先,君釋菜于門內(nèi),。祝先升自阼階,,負(fù)墉南面。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前,,二人立于后。擯者進,,主人拜稽顙,。君稱言,視祝而踴,,主人踴,。大夫則奠可也。士則出俟于門外,,命之反奠,,乃反奠。卒奠,,主人先俟于門外,,君退,,主人送于門外,,拜稽顙。君于大夫疾,,三問之,,在殯,三往焉,;士疾,,壹問之,在殯,,壹往焉,。君吊則復(fù)殯服。夫人吊于大夫,、士,,主人出迎于門外,見馬首,,先入門右,。夫人入,,升堂即位。主婦降自西階,,拜稽顙于下,。夫人視世子而踴。奠如君至之禮,。夫人退,,主婦送于門內(nèi),拜稽顙,;主人送于大門之外不拜,。大夫君不迎于門外。入即位于堂下,。主人北面,,眾主人南面;婦人即位于房中,。若有君命,,命夫命婦之命,四鄰賓客,,其君后主人而拜,。君吊,見尸柩而后踴,。大夫,、士若君不戒而往,不具殷奠,;君退必奠,。
《詩》曰:“衣錦尚絅”,惡其文之著也,。故君子之道,,闇然而日章;小人之道,,的然而日亡,。君子之道:淡而面不厭,簡而文,,溫而理,,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,,知微之顯,,可與入德矣。《詩》云:“潛雖伏矣,,亦孔之昭,!”故君子內(nèi)省不疚,無惡于志,。君子之所不可及者,,其唯人之所不見乎!《詩》云:“相在爾室,,尚不愧于屋漏,。”故君子不動而敬,,不言而信,。《詩》曰:“奏假無言,,時靡有爭,。”是故君子不賞而民勸,,不怒而民威于鈇鉞,。《詩》曰:“不顯惟德,!百辟其刑之,。”是故君子篤恭而天下平,?!对姟吩疲骸坝钁衙鞯拢淮舐曇陨??!弊釉唬骸奥暽谝曰瘛D┮??!薄对姟吩唬骸暗螺捜缑??!泵q有倫,上天之載,,無聲無臭,,至矣!
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最新章節(jié):生命的賽跑,,惡念崇發(fā),!(2025-04-26)
更新時間:2025-04-26
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