宰父小利 748萬(wàn)字 820861人讀過(guò) 連載
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郗太尉晚節(jié)好談,,既雅非所經(jīng),而甚矜之,。後朝覲,,以王丞相末年多可恨,每見(jiàn),,必欲苦相規(guī)誡,。王公知其意,每引作它言,。臨還鎮(zhèn),,故命駕詣丞相。丞相翹須厲色,,上坐便言:“方當(dāng)乖別,,必欲言其所見(jiàn)?!币鉂M口重,,辭殊不流。王公攝其次曰:“後面未期,,亦欲盡所懷,,願(yuàn)公勿復(fù)談?!臂齑蟛_,,冰衿而出,不得壹言,。
溫良者,,仁之本也;敬慎者,,仁之地也;寬裕者,,仁之作也,;孫接者,仁之能也,;禮節(jié)者,,仁之貌也;言談?wù)?,仁之文也,;歌?lè)者,仁之和也,;分散者,,仁之施也,;儒皆兼此而有之,猶且不敢言仁也,。其尊讓有如此者,。
先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長(zhǎng),慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也。貴有德,,何為也,?為其近于道也。貴貴,,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長(zhǎng),,為其近于兄也。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,至弟近乎霸,。至孝近乎王,,雖天子,必有父,;至弟近乎霸,,雖諸侯,必有兄,。先王之教,,因而弗改,所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰:“立愛(ài)自親始,,教民睦也。立教自長(zhǎng)始,,教民順也,。教以慈睦,而民貴有親,;教以敬長(zhǎng),,而民貴用命,。孝以事親,順以聽(tīng)命,,錯(cuò)諸天下,,無(wú)所不行?!?/p>
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