寶安珊 337萬字 87124人讀過 連載
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司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,,齊八政以防淫,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,,恤孤獨(dú)以逮不足,上賢以崇德,,簡不肖以絀惡,。命鄉(xiāng),簡不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,,元日,習(xí)射上功,習(xí)鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國之俊士與執(zhí)事焉,。不變,命國之右鄉(xiāng),,簡不帥教者移之左,;命國之左鄉(xiāng),簡不帥教者移之右,,如初禮,。不變,移之郊,,如初禮,。不變,移之遂,,如初禮,。不變,屏之遠(yuǎn)方,,終身不齒,。命鄉(xiāng),論秀士,,升之司徒,,曰選士。司徒論選士之秀者而升之學(xué),,曰俊士,。升于司徒者,不征于鄉(xiāng),;升于學(xué)者,,不征于司徒,曰造士,。樂正崇四術(shù),,立四教,,順先王詩書禮樂以造士,。春、秋教以禮樂,,冬,、夏教以詩書。王大子,、王子,、群后之大子、卿大夫元士之適子、國之俊選,,皆造焉,。凡入學(xué)以齒。將出學(xué),,小胥,、大胥、小樂正簡不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王,。王命三公、九卿,、大夫,、元士皆入學(xué)。不變,,王親視學(xué),。不變,王三日不舉,,屏之遠(yuǎn)方,。西方曰棘,東方曰寄,,終身不齒,。
君入門,介拂闑,,大夫中棖與闑之間,,士介拂棖。賓入不中門,,不履閾,,公事自闑西,私事自闑東,。君與尸行接武,,大夫繼武,士中武,,徐趨皆用是,。疾趨則欲發(fā)而手足毋移,圈豚行不舉足,,齊如流,,席上亦然。端行,,頤溜如矢,,弁行,,剡剡起屨,執(zhí)龜玉,,舉前曳踵,,蹜蹜如也。凡行容愓愓,,廟中齊齊,,朝庭濟(jì)濟(jì)翔翔。君子之容舒遲,,見所尊者齊遬,。足容重,手容恭,,目容端,,口容止,聲容靜,,頭容直,,氣容肅,立容德,,色容莊,,坐如尸,燕居告溫溫,。凡祭,,容貌顏色,如見所祭者,。喪容累累,,色容顛顛,視容瞿瞿梅梅,,言容繭繭,,戎容暨暨,言容詻詻,,色容厲肅,,視容清明。立容辨,,卑毋諂,,頭頸必中,山立時(shí)行,,盛氣顛實(shí),,揚(yáng)休玉色,。凡自稱:天子曰予一人,,伯曰天子之力臣,。諸侯之于天子曰某土之守臣某,其在邊邑,,曰某屏之臣某,。其于敵以下曰寡人,小國之君曰孤,,擯者亦曰孤,。上大夫曰下臣,擯者曰寡君之老,,下大夫自名,,擯者曰寡大夫。世子自名,,擯者曰寡君之適,,公子曰臣孽。士曰傳遽之臣,,于大夫曰外私,。大夫私事使,私人擯則稱名,,公士擯則曰寡大夫,、寡君之老。大夫有所往,,必與公士為賓也,。
林下諸賢,各有俊才子,。籍子渾,,器量弘曠??底咏B,,清遠(yuǎn)雅正。濤子簡,,疏通高素,。鹹子瞻,虛夷有遠(yuǎn)誌,。瞻弟孚,,爽朗多所遺。秀子純,、悌,,並令淑有清流。戎子萬子,,有大成之風(fēng),,苗而不秀,。唯伶子無聞。凡此諸子,,唯瞻為冠,,紹、簡亦見重當(dāng)世,。
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