僑昱瑾 311萬字 170147人讀過 連載
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大樂正論造士之秀者以告于王,而升諸司馬,,曰進(jìn)士,。司馬辨論官材,論進(jìn)士之賢者以告于王,,而定其論。論定然后官之,,任官然后爵之,,位定然后祿之,。大夫廢其事,,終身不仕,,死以士禮葬之,。有發(fā),則命大司徒教士以車甲,。凡執(zhí)技論力,適四方,,裸股肱,,決射御,。凡執(zhí)技以事上者:祝史、射御,、醫(yī)卜及百工,。凡執(zhí)技以事上者:不貳事,,不移官,,出鄉(xiāng)不與士齒,。仕于家者,,出鄉(xiāng)不與士齒,。司寇正刑明辟以聽獄訟,。必三刺。有旨無簡不聽,。附從輕,赦從重,。凡制五刑,必即天論,。郵罰麗于事,。
有父之喪,如未沒喪而母死,,其除父之喪也,服其除服。卒事,反喪服,。雖諸父昆弟之喪,,如當(dāng)父母之喪,其除諸父昆弟之喪也,,皆服其除喪之服。卒事,,反喪服。如三年之喪,則既顈,,其練祥皆同,。王父死,,未練祥而孫又死,,猶是附于王父也,。有殯,,聞外喪,,哭之他室。入奠,,卒奠,,出,,改服即位,,如始即位之禮。大夫,、士將與祭于公,,既視濯,而父母死,則猶是與祭也,,次于異宮,。既祭,,釋服出公門外,哭而歸,。其它如奔喪之禮。如未視濯,,則使人告,。告者反,,而后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪,,則既宿,,則與祭,。卒事,,出公門,,釋服而后歸,。其它如奔喪之禮,。如同宮,,則次于異宮。
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