　　凡三王教世子必以禮樂,。樂，所以修內(nèi)也,；禮,，所以修外也。禮樂交錯(cuò)于中,，發(fā)形于外,，是故其成也懌，恭敬而溫文,。立大傅,、少傅以養(yǎng)之,，欲其知父子、君臣之道也,。大傅審父子,、君臣之道以示之；少傅奉世子,，以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前，少傅在后,；入則有保,，出則有師，是以教喻而德成也,。師也者,，教之以事而喻諸德者也；保也者,，慎其身以輔翼之而歸諸道者也,。《記》曰：“虞,、夏,、商、周,，有師保,，有疑丞?！痹O(shè)四輔及三公,。不必備，唯其人,。語使能也,。君子曰德，德成而教尊,，教尊而官正,，官正而國治，君之謂也,。仲尼曰：“昔者周公攝政,，踐阼而治，抗世子法于伯禽,，所以善成王也,。聞之曰：為人臣者，殺其身有益于君則為之,，況于其身以善其君乎,？周公優(yōu)為之,！”是故知為人子，然后可以為人父,；知為人臣,，然后可以為人君；知事人,，然后能使人,。成王幼，不能蒞阼,，以為世子,，則無為也，是故抗世子法于伯禽,，使之與成王居，欲令成王之知父子,、君臣,、長幼之義也。君之于世子也,，親則父也,，尊則君也。有父之親,，有君之尊,，然后兼天下而有之。是故,，養(yǎng)世子不可不慎也,。行一物而三善皆得者，唯世子而已,。其齒于學(xué)之謂也,。故世子齒于學(xué)，國人觀之曰：“將君我而與我齒讓何也,？”曰：“有父在則禮然,，然而眾知父子之道矣?！逼涠唬骸皩⒕叶c我齒讓何也,？”曰：“有君在則禮然，然而眾著于君臣之義也,?！逼淙唬骸皩⒕叶c我齒讓何也？”曰：“長長也,，然而眾知長幼之節(jié)矣,?！惫矢冈谒篂樽樱谒怪^之臣,，居子與臣之節(jié),，所以尊君親親也。故學(xué)之為父子焉,，學(xué)之為君臣焉,，學(xué)之為長幼焉，父子,、君臣,、長幼之道得，而國治,。語曰：“樂正司業(yè),，父師司成，一有元良,，萬國以貞,。”世子之謂也,。周公踐阼,。

紫金道谷

樂正輝

　　晉獻(xiàn)公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎,？”世子曰：“不可,，君安驪姬，是我傷公之心也,?！痹唬骸叭粍t蓋行乎？”世子曰：“不可,，君謂我欲弒君也,，天下豈有無父之國哉！吾何行如之,？”使人辭于狐突曰：“申生有罪,，不念伯氏之言也，以至于死,，申生不敢愛其死,；雖然，吾君老矣,，子少,，國家多難，伯氏不出而圖吾君，伯氏茍出而圖吾君,，申生受賜而死,。”再拜稽首,，乃卒,。是以為“恭世子”也。

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司寇司卿

　　鼓：○□○○□□○□○○□,，半,；○□○□○○○□□○□○：魯鼓。

黎明與清晨

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　　王,、劉與林公共看何驃騎,，驃騎看文書不顧之。王謂何曰：“我今故與林公來相看,，望卿擺撥常務(wù),，應(yīng)對玄言，那得方低頭看此邪,？”何曰：“我不看此,，卿等何以得存？”諸人以為佳,。

鎮(zhèn)宅娘子

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　　褚公於章安令遷太尉記室參軍，名字已顯而位微,，人未多識(shí),。公東出，乘估客船,，送故吏數(shù)人投錢唐亭住,。爾時(shí)吳興沈充為縣令，當(dāng)送客過浙江,，客出,，亭吏驅(qū)公移牛屋下。潮水至,，沈令起仿徨,，問：“牛屋下是何物？”吏雲(yún)：“昨有壹傖父來寄亭中,，有尊貴客,，權(quán)移之?！绷钣芯粕?，因遙問“傖父欲食餅不？姓何等,？可共語,?！瘪乙蚺e手答曰：“河南褚季野?！边h(yuǎn)近久承公名,，令於是大遽，不敢移公,，便於牛屋下修刺詣公,。更宰殺為饌，具於公前,，鞭撻亭吏,，欲以謝慚。公與之酌宴,，言色無異,，狀如不覺。令送公至界,。

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