　　冠義：始冠之,，緇布之冠也。大古冠布,，齊則緇之,。其緌也，孔子曰：“吾未之聞也,。冠而敝之可也,。”適子冠于阼,，以著代也,。醮于客位，加有成也,。三加彌尊,，喻其志也。冠而字之,，敬其名也,。委貌，周道也,。章甫,，殷道也。毋追,，夏后氏之道也。周弁,，殷冔,，夏收。三王共皮弁素積,。無大夫冠禮,，而有其昏禮,。古者，五十而后爵,，何大夫冠禮之有,？諸侯之有冠禮，夏之末造也,。天子之元子,，士也。天下無生而貴者也,。繼世以立諸侯,，象賢也。以官爵人,，德之殺也,。死而謚，今也,；古者生無爵,，死無謚。禮之所尊,，尊其義也,。失其義，陳其數(shù),，祝史之事也,。故其數(shù)可陳也，其義難知也,。知其義而敬守之,，天子之所以治天下也。

超級(jí)掌教

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　　有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群,?！贝鹪唬骸熬匆娖涓付　?/p>

齊歡

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　　石崇與王愷爭豪,，並窮綺麗,，以飾輿服。武帝,，愷之甥也,，每助愷。嘗以壹珊瑚樹,，高二尺許賜愷,。枝柯扶疏，世罕其比,。愷以示崇,。崇視訖,，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎,。愷既惋惜,，又以為疾己之寶，聲色甚厲,。崇曰：“不足恨,，今還卿?！蹦嗣笥蚁と∩汉鳂?，有三尺四尺，條幹絕世,，光彩溢目者六七枚,，如愷許比甚眾。愷惘然自失,。

九鼎記

刀球星

　　父有服,，宮中子不與于樂。母有服,，聲聞焉不舉樂,。妻有服，不舉樂于其側(cè),。大功將至,，辟琴瑟。小功至,，不絕樂,。

肖遙宇宙

諸葛賽

　　提婆初至，為東亭第講阿毗曇,。始發(fā)講,，坐裁半，僧彌便雲(yún)：“都已曉,?！奔挫蹲?jǐn)?shù)四有意道人更就余屋自講。提婆講竟,，東亭問法岡道人曰：“弟子都未解,，阿彌那得已解？所得雲(yún)何,？”曰：“大略全是,，故當(dāng)小未精核耳。”

輪回眼異世縱橫

璟靈

　　會(huì)稽賀生,，體識(shí)清遠(yuǎn)，言行以禮,。不徒東南之美,，實(shí)為海內(nèi)之秀。

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