　　桓南郡,。既破殷荊州，收殷將佐十許人,，咨議羅企生亦在焉,。桓素待企生厚,，將有所戮,，先遣人語雲：“若謝我，當釋罪,?！逼笊鹪唬骸盀橐笄G州吏，今荊州奔亡,，存亡未判,，我何顏謝桓公？”既出市,，桓又遣人問欲何言,？答曰：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣,。從公乞壹弟以養(yǎng)老母,。”桓亦如言宥之,?；赶仍砸几狒门c企生母胡，胡時在豫章,，企生問至,，即日焚裘。

　　聘射之禮,，至大禮也。質明而始行事,，日幾中而后禮成,，非強有力者弗能行也。故強有力者，將以行禮也,。酒清,，人渴而不敢飲也；肉干,，人饑而不敢食也,；日莫人倦，齊莊正齊,，而不敢解惰,。以成禮節(jié)，以正君臣,，以親父子,，以和長幼,。此眾人之所難,，而君子行之，故謂之有行,；有行之謂有義,，有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,，貴其能以立義也,；所貴于立義者，貴其有行也,；所貴于有行者,，貴其行禮也。故所貴于勇敢者,，貴其敢行禮義也,。故勇敢強有力者，天下無事,，則用之于禮義,；天下有事，則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵,，用之于禮義則順治；外無敵,，內順治,，此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強有力如此也,。勇敢強有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭斗，則謂之亂人。刑罰行于國,，所誅者亂人也,。如此則民順治而國安也。

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　　何晏,、鄧揚,、夏侯玄並求傅嘏交，而嘏終不許,。諸人乃因荀粲說合之,，謂嘏曰：“夏侯太初壹時之傑士，虛心於子,，而卿意懷不可,，交合則好成，不合則致隙,。二賢若穆,，則國之休，此藺相如所以下廉頗也,?！备翟唬骸跋暮钐酰I大心勞,，能合虛譽,，誠所謂利口覆國之人。何晏,、鄧揚有為而躁,，博而寡要，外好利而內無關籥,，貴同惡異,，多言而妒前。多言多釁,，妒前無親,。以吾觀之：此三賢者，皆敗德之人耳,！遠之猶恐罹禍,，況可親之邪？”後皆如其言,。

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　　進幾杖者拂之,。效馬效羊者右牽之；效犬者左牽之,。執(zhí)禽者左首,。飾羔雁者以繢,。受珠玉者以掬。受弓劍者以袂,。飲玉爵者弗揮,。凡以弓劍、苞苴,、簞笥問人者,，操以受命，如使之容,。

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