拓跋瑞靜 334萬字 613707人讀過 連載
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太上貴德,,其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來,。往而不來,,非禮也,;來而不往,亦非禮也,。人有禮則安,,無禮則危。故曰:禮者不可不學(xué)也,。夫禮者,自卑而尊人,。雖負(fù)販者,,必有尊也,而況富貴乎,?富貴而知好禮,則不驕不淫,;貧賤而知好禮,,則志不懾。
天子適四方,,先柴。郊之祭也,,迎長日之至也,,大報(bào)天而主日也。兆于南郊,,就陽位也。掃地而祭,,于其質(zhì)也,。器用陶匏,,以象天地之性也。于郊,,故謂之郊,。牲用骍,尚赤也,;用犢,,貴誠也。郊之用辛也,,周之始郊日以至。卜郊,,受命于祖廟,,作龜于禰宮,尊祖親考之義也,。卜之日,,王立于澤,,親聽誓命,受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫門之內(nèi),,戒百官也。大廟之命,,戒百姓也。祭之日,,王皮弁以聽祭報(bào),,示民嚴(yán)上也。喪者不哭,,不敢兇服,,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽上,。祭之日,,王被袞以象天,,戴冕,璪十有二旒,,則天數(shù)也。乘素車,,貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,龍章而設(shè)日月,,以象天也,。天垂象,,圣人則之。郊所以明天道也,。帝牛不吉,,以為稷牛。帝牛必在滌三月,,稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天,人本乎祖,,此所以配上帝也,。郊之祭也,大報(bào)本反始也,。
同姓從宗,,合族屬,;異姓主名,治際會(huì),。名著,,而男女有別,。其夫?qū)俸醺傅勒撸藿阅傅酪?;其夫?qū)俸踝拥勒?,妻皆婦道也。謂弟之妻「婦」者,,是嫂亦可謂之「母」乎,?名者人治之大者也,可無慎乎,?四世而緦,,服之窮也,;五世袒免,,殺同姓也,。六世,,親屬竭矣。其庶姓別于上,,而戚單于下,,昏姻可以通乎?系之以姓而弗別,,綴之以食而弗殊,雖百世而昏姻不通者,,周道然也,。
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