勢(shì)寒晴 951萬(wàn)字 876974人讀過(guò) 連載
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大哉,圣人之道,!洋洋乎,,發(fā)育萬(wàn)物,峻極于天,。優(yōu)優(yōu)大哉,!禮儀三百,威儀三千,。待其人然后行,。故曰:茍不至德,至道不凝焉,。故君子尊德性而道問(wèn)學(xué),。致廣大而盡精微。極高明而道中庸,。溫故而知新,,敦厚以崇禮。是故居上不驕,,為下不倍,;國(guó)有道,其言足以興,;國(guó)無(wú)道,,其默足以容,。《詩(shī)》曰:“既明且哲,,以保其身,。”其此之謂與,!
恒豆之菹,,水草之和氣也;其醢,,陸產(chǎn)之物也,。加豆,,陸產(chǎn)也,;其醢,水物也,?;e豆之薦,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,非食味之道也,。先王之薦,,可食也而不可耆也。卷冕路車,,可陳也而不可好也,。武壯,而不可樂(lè)也,。宗廟之威,,而不可安也。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,不可以同于所安樂(lè)之義也,。酒醴之美,,玄酒明水之尚,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,,疏布之尚,反女功之始也,。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,,明之也。大羹不和,,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,,素車之乘,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽(yáng)之義也,。黃目,,郁氣之上尊也。黃者中也,;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,祭天,,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也。割刀之用,,而鸞刀之貴,,貴其義也。聲和而后斷也,。
鐘會(huì)是荀濟(jì)北從舅,,二人情好不協(xié)。荀有寶劍,,可直百萬(wàn),,常在母鐘夫人許。會(huì)善書,,學(xué)荀手跡,,作書與母取劍,仍竊去不還,。荀勖知是鐘而無(wú)由得也,,思所以報(bào)之,。後鐘兄弟以千萬(wàn)起壹宅,始成,,甚精麗,,未得移住。荀極善畫,,乃潛往畫鐘門堂,,作太傅形象,衣冠狀貌如平生,。二鐘入門,,便大感慟,宅遂空廢,。
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