肇九斤 98萬字 473184人讀過 連載
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從服者,,所從亡則已。屬從者,,所從雖沒也服,。妾從女君而出,則不為女君之子服,。禮不王不禘,。世子不降妻之父母;其為妻也,,與大夫之適子同,。父為士,子為天子諸侯,,則祭以天子諸侯,,其尸服以士服。父為天子諸侯,,子為士,,祭以士,其尸服以士服,。婦當喪而出,,則除之,。為父母喪,未練而出,,則三年,。既練而出,則已,。未練而反,,則期;既練而反,,則遂之,。
凡禮之大體,體天地,,法四時,,則陰陽,順人情,,故謂之禮,。訾之者,是不知禮之所由生也,。夫禮,,吉兇異道,不得相干,,取之陰陽也,。喪有四制,變而從宜,,取之四時也,。有恩有理,有節(jié)有權,,取之人情也,。恩者仁也,,理者義也,,節(jié)者禮也,權者知也,。仁義禮智,,人道具矣。
鄭玄家奴婢皆讀書,。嘗使壹婢,,不稱旨,將撻之,。方自陳說,,玄怒,,使人曳箸泥中。須臾,,復有壹婢來,,問曰:“胡為乎泥中?”答曰:“薄言往愬,,逢彼之怒,。”
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