　　延陵季子適齊,，于其反也,，其長(zhǎng)子死，葬于嬴博之間,?？鬃釉唬骸把恿昙咀樱瑓侵?xí)于禮者也,?！蓖^其葬焉。其坎深不至于泉,，其斂以時(shí)服,。既葬而封，廣輪掩坎,，其高可隱也,。既封，左袒,，右還其封且號(hào)者三,，曰：“骨肉歸復(fù)于土，命也,。若魂氣則無(wú)不之也,，無(wú)不之也?！倍煨?。孔子曰：“延陵季子之于禮也,，其合矣乎,！”

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　　何平叔美姿儀，面至白,；魏明帝疑其傅粉,。正夏月,，與熱湯餅。既啖,，大汗出,，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然,。

　　是故古者天子之制,，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子，天子試之于射宮,。其容體比于禮,，其節(jié)比于樂(lè)，而中多者,，得與于祭,。其容體不比于禮，其節(jié)不比于樂(lè),，而中少者,，不得與于祭。數(shù)與于祭而君有慶,；數(shù)不與于祭而君有讓,。數(shù)有慶而益地；數(shù)有讓而削地,。故曰：射者,，射為諸侯也。是以諸侯君臣盡志于射,，以習(xí)禮樂(lè),。夫君臣習(xí)禮樂(lè)而以流亡者，未之有也,。

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　　子張問(wèn)政,，子曰：“師乎！前,，吾語(yǔ)女乎,？君子明于禮樂(lè),，舉而錯(cuò)之而已,。”子張復(fù)問(wèn),。子曰：“師,，爾以為必鋪幾筵，升降酌獻(xiàn)酬酢,，然后謂之禮乎,？爾以為必行綴兆,。興羽龠，作鐘鼓,，然后謂之樂(lè)乎,？言而履之，禮也,。行而樂(lè)之,，樂(lè)也。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也,。諸侯朝，萬(wàn)物服體,，而百官莫敢不承事矣,。禮之所興，眾之所治也,；禮之所廢,，眾之所亂也。目巧之室,，則有奧阼,，席則有上下，車(chē)則有左右,，行則有隨,，立則有序，古之義也,。室而無(wú)奧阼,，則亂于堂室也。席而無(wú)上下,，則亂于席上也,。車(chē)而無(wú)左右，則亂于車(chē)也,。行而無(wú)隨,，則亂于涂也。立而無(wú)序,，則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯，辨貴賤,、長(zhǎng)幼,、遠(yuǎn)近、男女,、外內(nèi),，莫敢相逾越,，皆由此涂出也?！比诱?，既得聞此言也于夫子，昭然若發(fā)蒙矣,。

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　　飲：重醴,，稻醴清糟，黍醴清糟,，粱醴清糟,，或以酏為醴，黍酏,，漿,，水，醷,，濫,。

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