夾谷愛(ài)玲 904萬(wàn)字 22639人讀過(guò) 連載
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劉尹每稱王長(zhǎng)史雲(yún):“性至通,,而自然有節(jié),。”
故至誠(chéng)無(wú)息,,不息則久,,久則征;征則悠遠(yuǎn),,悠遠(yuǎn)則博厚,,博厚則高明。博厚所以載物也,;高明所以覆物也,;悠久所以成物也。博厚配地,,高明配天,,悠久無(wú)疆。如此者不見(jiàn)而章,,不動(dòng)而變,,無(wú)為而成。天地之道,,可一言而盡也,。其為物不貳,則其生物不測(cè),。天地之道,,博也,厚也,,高也,,明也,悠也,,久也,。今夫天,斯昭昭之多,,及其無(wú)窮也,,日月星辰系焉,,萬(wàn)物覆焉。今夫地,,一撮土之多,。及其廣厚,載華岳而不重,,振河海而不泄,,萬(wàn)物載焉。今夫山,,一卷石之多,,及其廣大,草木生之,,禽獸居之,,寶藏興焉,今夫水,,一勺之多,,及其不測(cè),黿,、鼉,、蛟龍、魚(yú)鱉生焉,,貨財(cái)殖焉,。《詩(shī)》曰:“惟天之命,,于穆不已,!”蓋曰天之所以為天也?!坝诤醪伙@,,文王之德之純!”蓋曰文王之所以為文也,,純亦不已,。
宰我曰:“吾聞鬼神之名,而不知其所謂,?!弊釉唬骸皻庖舱撸裰⒁?;魄也者,,鬼之盛也;合鬼與神,,教之至也,。眾生必死,,死必歸土:此之謂鬼。骨肉斃于下,,陰為野土;其氣發(fā)揚(yáng)于上,,為昭明,,焄蒿,凄愴,,此百物之精也,,神之著也。因物之精,,制為之極,,明命鬼神,以為黔首則,。百眾以畏,,萬(wàn)民以服?!笔ト艘允菫槲醋阋?,筑為宮室,謂為宗祧,,以別親疏遠(yuǎn)邇,,教民反古復(fù)始,不忘其所由生也,。眾之服自此,,故聽(tīng)且速也。二端既立,,報(bào)以二禮,。建設(shè)朝事,燔燎膻薌,,見(jiàn)以蕭光,,以報(bào)氣也。此教眾反始也,。薦黍稷,,羞肝肺首心,見(jiàn)間以俠甒,,加以郁鬯,,以報(bào)魄也。教民相愛(ài),,上下用情,,禮之至也,。
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