　　君子曰：禮之近人情者,，非其至者也,。郊血，大饗腥,，三獻爓,，一獻孰。是故君子之于禮也,，非作而致其情也,，此有由始也,。是故七介以相見也，不然則已愨,。三辭三讓而至,，不然則已蹙。故魯人將有事于上帝,，必先有事于頖宮；晉人將有事于河,，必先有事于惡池,；齊人將有事于泰山，必先有事于配林,。三月系，七日戒,，三日宿，慎之至也,。故禮有擯詔,，樂有相步,，溫之至也,。

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　　溫公喜慢語,，卞令禮法自居。至庾公許,，大相剖擊。溫發(fā)口鄙穢,，庾公徐曰：“太真終日無鄙言?！?/p>

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　　兵車不式,。武車綏旌,，德車結旌,。史載筆,，士載言,。前有水,，則載青旌。前有塵埃,，則載鳴鳶。前有車騎,，則載飛鴻,。前有士師,，則載虎皮,。前有摯獸，則載貔貅,。行：前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎,。招搖在上，急繕其怒,。進退有度，左右有局,，各司其局。

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　　男女非有行媒,，不相知名；非受幣,，不交不親。故日月以告君,，齊戒以告鬼神，為酒食以召鄉(xiāng)黨僚友，以厚其別也,。

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　　善學者,，師逸而功倍，又從而庸之,；不善學者，師勤而功半,，又從而怨之。善問者,，如攻堅木，先其易者,，后其節(jié)目，及其久也,，相說以解,；不善問者反此,。善待問者,，如撞鐘，叩之以小者則小鳴,，叩之以大者則大鳴，待其從容,，然后盡其聲；不善答問者反此,。此皆進學之道也,。

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