波伊淼 686萬字 685544人讀過 連載
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子路曰:“吾聞諸夫子:喪禮,與其哀不足而禮有余也,,不若禮不足而哀有余也,。祭禮,與其敬不足而禮有余也,,不若禮不足而敬有余也,。”
為母之君母,,母卒則不服,。宗子,母在為妻禫,。為慈母后者,,為庶母可也,為祖庶母可也,。為父母,、妻、長子禫,。慈母與妾母,,不世祭也。丈夫冠而不為殤,,婦人笄而不為殤,。為殤后者,以其服服之,。久而不葬者,,唯主喪者不除;其余以麻終月數(shù)者,,除喪則已,。箭笄終喪三年,。齊衰三月與大功同者,繩屨,。練,,筮日筮尸,視濯,,皆要绖?wù)壤K屨,。有司告具,而后去杖,。筮日筮尸,,有司告事畢而后杖,拜送賓,。大祥,,吉服而筮尸。庶子在父之室,,則為其母不禫,。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪,,則孫以杖即位可也,。父在,庶子為妻以杖即位可也,。諸侯吊于異國之臣,,則其君為主。諸侯吊,,必皮弁錫衰,。所吊雖已葬,主人必免,。主人未喪服,,則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不喪服,,遂以主其喪,。非養(yǎng)者入主人之喪,則不易己之喪服,。養(yǎng)尊者必易服,,養(yǎng)卑者否。妾無妾祖姑者,,易牲而祔于女君可也。婦之喪,、虞,、卒哭,,其夫若子主之。祔,,則舅主之,。士不攝大夫。士攝大夫,,唯宗子,。主人未除喪,有兄弟自他國至,,則主人不免而為主,。
子云:“七日戒,三日齊,,承一人焉以為尸,,過之者趨走,以教敬也,?!滨肪圃谑遥圃谔?,澄酒在下,,示民不淫也。尸飲三,,眾賓飲一,,示民有上下也。因其酒肉,,聚其宗族,,以教民睦也。故堂上觀乎室,,堂下觀乎上,。《詩》云:“禮儀卒度,,笑語卒獲,。”
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