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司空樹(shù)柏 6萬(wàn)字 544670人讀過(guò) 連載

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　　謝虎子嘗上屋熏鼠,。胡兒既無(wú)由知父為此事,，聞人道“癡人有作此者”,。戲笑之。時(shí)道此非復(fù)壹過(guò)。太傅既了己之不知,，因其言次,，語(yǔ)胡兒曰：“世人以此謗中郎，亦言我共作此,?！焙鷥喊脽幔荚氯臻]齋不出,。太傅虛托引己之過(guò),，以相開(kāi)悟，可謂德教,。

　　違大夫之諸侯,，不反服。喪冠條屬,，以別吉兇,。三年之練冠，亦條屬,，右縫,。小功以下左。緦冠繰纓,。大功以上散帶,。朝服十五升，去其半而緦,；加灰,，錫也。

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　　始冠,，緇布冠，自諸侯下達(dá),，冠而敝之可也,。玄冠朱組纓，天子之冠也,。緇布冠繢緌,，諸侯之冠也。玄冠丹組纓,，諸侯之齊冠也,。玄冠綦組纓，士之齊冠也,?？c冠玄武，子姓之冠也,?？c冠素紕，既祥之冠也,。垂緌五寸,，惰游之士也，玄冠縞武,，不齒之服也,。居冠屬武，自天子下達(dá),，有事然后緌,。五十不散送，親沒(méi)不髦,，大帛不緌,。衣冠紫緌，自魯桓公始也,。

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　　所謂齊其家在修其身者,，人之其所親愛(ài)而辟焉，之其所賤惡而辟焉,，之其所畏敬而辟焉,，之其所哀矜而辟焉,，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,，惡而知其美者,，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡,，莫知其苗之碩,。”此謂身不修,，不可以齊其家,。

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　　斬衰三升,，既虞卒哭,，受以成布六升、冠七升,；為母疏衰四升,，受以成布七升、冠八升,。去麻服葛,，葛帶三重。期而小祥,，練冠縓緣,，要绖不除,，男子除乎首，婦人除乎帶,。男子何為除乎首也？婦人何為除乎帶也,？男子重首,，婦人重帶。除服者先重者,，易服者易輕者,。又期而大祥，素縞麻衣,。中月而禫,，禫而纖，無(wú)所不佩,。

　　故至誠(chéng)無(wú)息,，不息則久，久則征,；征則悠遠(yuǎn),，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明,。博厚所以載物也,；高明所以覆物也；悠久所以成物也,。博厚配地,，高明配天，悠久無(wú)疆,。如此者不見(jiàn)而章,，不動(dòng)而變，無(wú)為而成,。天地之道,，可一言而盡也。其為物不貳,，則其生物不測(cè),。天地之道，博也,，厚也,，高也，明也,，悠也,，久也,。今夫天，斯昭昭之多,，及其無(wú)窮也,，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉,。今夫地,，一撮土之多。及其廣厚,，載華岳而不重,，振河海而不泄，萬(wàn)物載焉,。今夫山,，一卷石之多，及其廣大,，草木生之,，禽獸居之，寶藏興焉,，今夫水,，一勺之多，及其不測(cè),，黿,、鼉、蛟龍,、魚鱉生焉,，貨財(cái)殖焉?！对?shī)》曰：“惟天之命,，于穆不已！”蓋曰天之所以為天也,?！坝诤醪伙@，文王之德之純,！”蓋曰文王之所以為文也,，純亦不已。

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