　　君車(chē)將駕，則仆執(zhí)策立于馬前,。已駕,，仆展軨、效駕,，奮衣由右上取貳綏,，跪乘，執(zhí)策分轡,，驅(qū)之五步而立,。君出就車(chē)，則仆并轡授綏,。左右攘辟,，車(chē)驅(qū)而騶。至于大門(mén),，君撫仆之手而顧,，命車(chē)右就車(chē)；門(mén)閭溝渠,，必步,。

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　　王安豐婦，常卿安豐,。安豐曰：“婦人卿婿,，於禮為不敬，後勿復(fù)爾,?！眿D曰：“親卿愛(ài)卿，是以卿卿,；我不卿卿,，誰(shuí)當(dāng)卿卿？”遂恒聽(tīng)之,。

　　袂圜以應(yīng)規(guī),；曲袷如矩以應(yīng)方；負(fù)繩及踝以應(yīng)直,；下齊如權(quán)衡以應(yīng)平,。故規(guī)者，行舉手以為容,；負(fù)繩抱方者,，以直其政,，方其義也。故《易》曰：坤,，“六二之動(dòng),，直以方”也。下齊如權(quán)衡者,，以安志而平心也,。五法已施，故圣人服之,。故規(guī)矩取其無(wú)私,，繩取其直，權(quán)衡取其平,，故先王貴之。故可以為文,，可以為武,，可以擯相，可以治軍旅,，完且弗費(fèi),，善衣之次也。

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　　諸侯燕禮之義：君立阼階之東南,，南鄉(xiāng)爾卿,，大夫皆少進(jìn)，定位也,；君席阼階之上,，居主位也；君獨(dú)升立席上,，西面特立,，莫敢適之義也。設(shè)賓主,，飲酒之禮也,；使宰夫?yàn)楂I(xiàn)主，臣莫敢與君亢禮也,；不以公卿為賓,，而以大夫?yàn)橘e，為疑也,，明嫌之義也,；賓入中庭，君降一等而揖之,，禮之也,。

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　　王朗每以識(shí)度推華歆,。歆蠟日,，嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之,。有人向張華說(shuō)此事,，張?jiān)唬骸巴踔畬W(xué)華，皆是形骸之外,，去之所以更遠(yuǎn),。”

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