衡庚 700萬字 413067人讀過 連載
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聘射之禮,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,非強有力者弗能行也,。故強有力者,,將以行禮也。酒清,,人渴而不敢飲也,;肉干,人饑而不敢食也,;日莫人倦,,齊莊正齊,而不敢解惰,。以成禮節(jié),,以正君臣,以親父子,,以和長幼,。此眾人之所難,而君子行之,,故謂之有行,;有行之謂有義,有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也;所貴于立義者,,貴其有行也,;所貴于有行者,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,,貴其敢行禮義也。故勇敢強有力者,,天下無事,,則用之于禮義;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵,用之于禮義則順治,;外無敵,,內(nèi)順治,,此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強有力如此也,。勇敢強有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭斗,則謂之亂人,。刑罰行于國,,所誅者亂人也。如此則民順治而國安也,。
元皇初見賀司空,,言及吳時事,問:“孫皓燒鋸截壹賀頭,,是誰,?”司空未得言,元皇自憶曰:“是賀劭,?!彼究樟魈樵唬骸俺几冈庥鰺o道,創(chuàng)巨痛深,,無以仰答明詔,。”元皇愧慚,,三日不出,。
博聞強識而讓,敦善行而不怠,,謂之君子,。君子不盡人之歡,不竭人之忠,,以全交也。
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