　　《詩(shī)》云：“瞻彼淇澳,，菉竹猗猗,。有斐君子，如切如磋,，如琢如磨,。瑟兮僴兮，赫兮喧兮,。有斐君子,，終不可喧兮?！薄叭缜腥绱琛闭?，道學(xué)也。 “如琢如磨”者,，自修也,。“瑟兮僴兮”者,，恂傈也,。“赫兮喧兮”者,，威儀也,。“有斐君子,，終不可喧兮”者,，道盛德至善，民之不能忘也,?！对?shī)》云：“於戲,，前王不忘！”君子賢其賢而親其親,，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利,，此以沒(méi)世不忘也?！犊嫡a》曰：“克明德,。”《大甲》曰：“顧諟天之明命,。”《帝典》曰： “克明峻德,?！苯宰悦饕病侗P(pán)銘》曰：“茍日新,，日日新,，又日新?！薄犊嫡a》曰：“作新民,。” 《詩(shī)》曰：“周雖舊邦,，其命維新,。”是故君子無(wú)所不用其極,?！对?shī)》云：“邦畿千里，維民所止,?！薄对?shī)》云：“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅,?！?子曰：“于止，知其所止,，可以人而不如鳥(niǎo)乎,？”《詩(shī)》云：“穆穆文王，於緝熙敬止,！”為人君,，止于仁；為人臣止于敬,；為人子,，止于孝,；為人父，止于慈,；與國(guó)人交,，止于信。子曰：“聽(tīng)訟,，吾猶人也,。必也使無(wú)訟乎！”無(wú)情者不得盡其辭,，大畏民志,。此謂知本”。

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　　幼子常視毋誑,，童子不衣裘裳,。立必正方。不傾聽(tīng),。長(zhǎng)者與之提攜,，則兩手奉長(zhǎng)者之手。負(fù)劍辟咡詔之,，則掩口而對(duì),。

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　　晉獻(xiàn)公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎,？”世子曰：“不可,，君安驪姬，是我傷公之心也,?！痹唬骸叭粍t蓋行乎？”世子曰：“不可,，君謂我欲弒君也,，天下豈有無(wú)父之國(guó)哉！吾何行如之,？”使人辭于狐突曰：“申生有罪,，不念伯氏之言也，以至于死,，申生不敢愛(ài)其死,；雖然，吾君老矣,，子少,，國(guó)家多難，伯氏不出而圖吾君,，伯氏茍出而圖吾君,，申生受賜而死,。”再拜稽首,，乃卒,。是以為“恭世子”也。

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　　王東亭與謝公交惡,。王在東聞謝喪,，便出都詣子敬道：“欲哭謝公?！弊泳词寂P,，聞其言，便驚起曰：“所望於法護(hù),?！蓖蹯妒峭蕖６綆浀蠹s不聽(tīng)前,，曰：“官平生在時(shí)，不見(jiàn)此客,?！蓖跻嗖慌c語(yǔ)，直前,，哭甚慟,，不執(zhí)末婢手而退。

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　　謝萬(wàn)在兄前,，欲起索便器,。於時(shí)阮思曠在坐曰：“新出門(mén)戶，篤而無(wú)禮,?！?/p>

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　　貴賤明，隆殺辨,，和樂(lè)而不流,，弟長(zhǎng)而無(wú)遺，安燕而不亂,，此五行者,，足以正身安國(guó)矣。彼國(guó)安而天下安,。故曰：「吾觀于鄉(xiāng),，而知王道之易易也?！?/p>

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