鳳朝江山

　　衛(wèi)人以龜為有知也,。陳子車死于衛(wèi),，其妻與其家大夫謀以殉葬，定,，而后陳子亢至,，以告曰：“夫子疾，莫養(yǎng)于下,，請以殉葬,。”子亢曰：“以殉葬,，非禮也,；雖然,，則彼疾當(dāng)養(yǎng)者，孰若妻與宰,？得已,，則吾欲已；不得已,，則吾欲以二子者之為之也,。”于是弗果用,。

學(xué)霸的文娛生活

　　衛(wèi)君長是蕭祖周婦兄,，謝公問孫僧奴：“君家道衛(wèi)君長雲(yún)何？”孫曰：“雲(yún)是世業(yè)人,?！敝x曰：“殊不爾，衛(wèi)自是理義人,?！膘稌r以比殷洪遠。

一等庶女,嫁值千金

　　縣子瑣曰：“吾聞之：古者不降,，上下各以其親,。滕伯文為孟虎齊衰，其叔父也,；為孟皮齊衰,，其叔父也?！焙竽驹唬骸皢?，吾聞諸縣子曰：夫喪，不可不深長思也,，買棺外內(nèi)易,，我死則亦然?！痹釉唬骸笆丛O(shè)飾,，故帷堂,，小斂而徹帷,。”仲梁子曰：“夫婦方亂,，故帷堂,，小斂而徹帷?！毙恐?，子游曰：“于東方,。”曾子曰：“于西方,，斂斯席矣,。”小斂之奠在西方,，魯禮之末失也,。縣子曰：“绤衰繐裳,，非古也,。”子蒲卒,，哭者呼滅,。子皋曰：“若是野哉?！笨拚吒闹?。

金中

　　夫祭有昭穆，昭穆者,，所以別父子,、遠近、長幼,、親疏之序而無亂也,。是故，有事于大廟,，則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也。古者,，明君爵有德而祿有功,，必賜爵祿于大廟，示不敢專也,。故祭之日,，一獻，君降立于阼階之南,，南鄉(xiāng),。所命北面，史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書以歸，而舍奠于其廟。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,，夫人副袆立于東房。夫人薦豆執(zhí)校,，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄，夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,，不相襲處，酢必易爵,。明夫婦之別也,。凡為俎者，以骨為主,。骨有貴賤,；殷人貴髀，周人貴肩,，凡前貴于后,。俎者，所以明祭之必有惠也,。是故,，貴者取貴骨，賤者取賤骨,。貴者不重,，賤者不虛，示均也,?；菥鶆t政行，政行則事成,，事成則功立,。功之所以立者，不可不知也,。俎者,，所以明惠之必均也。善為政者如此,，故曰：見政事之均焉,。

穆斯林的葬禮

　　凡侍坐于大司成者，遠近間三席,，可以問,。終則負墻，列事未盡,，不問,。凡學(xué)，春官釋奠于其先師,，秋冬亦如之,。凡始立學(xué)者，必釋奠于先圣先師,；及行事,，必以幣。凡釋奠者,，必有合也,，有國故則否。凡大合樂,，必遂養(yǎng)老,。凡語于郊者，必取賢斂才焉,?；蛞缘逻M，或以事舉,，或以言揚,。曲藝皆誓之，以待又語,。三而一有焉,，乃進其等，以其序,，謂之郊人,，遠之。于成均以及取爵于上尊也,。始立學(xué)者,，既興器用幣，然后釋菜不舞不授器,，乃退,。儐于東序，一獻,，無介語可也,。教世子。

秦爺撒糖甜蜜蜜

　　悼公之母死,，哀公為之齊衰,。有若曰：“為妾齊衰，禮與？”公曰：“吾得已乎哉,？魯人以妻我,。”季子皋葬其妻,，犯人之禾,，申祥以告曰：“請庚之?！弊痈拊唬骸懊鲜喜灰允亲镉?，朋友不以是棄予，以吾為邑長于斯也,。買道而葬,，后難繼也?！笔硕从械撜撸壕叙佈稍猾I,，使焉曰寡君；違而君薨,，弗為服也,。虞而立尸，有幾筵,。卒哭而諱,，生事畢而鬼事始已。既卒哭,，宰夫執(zhí)木鐸以命于宮曰：“舍故而諱新,。”自寢門至于庫門,。二名不偏諱,，夫子之母名征在；言在不稱征,，言征不稱在,。軍有憂，則素服哭于庫門之外,，赴車不載橐韔,。有焚其先人之室，則三日哭,。