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裴遐在周馥所,,馥設(shè)主人。遐與人圍棋,,馥司馬行酒,。遐正戲,不時為飲,。司馬恚,,因曳遐墜地。遐還坐,,舉止如常,,顏色不變,復(fù)戲如故。王夷甫問遐“當(dāng)時何得顏色不異,?”答曰:“直是闇當(dāng)故耳,。”
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,,無之。故君子不出家而成教于國,。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\求之,,雖不中,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國興仁,;一家讓,,一國興讓;一人貪戾,,一國作亂,,其機如此。此謂一言僨事,, 一人定國,。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國在齊其家?!对姟吩疲骸疤抑藏?, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國人,。《詩》云:“ 宜兄宜弟,?!币诵忠说埽罂梢越虈??!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,正是四國,?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。
君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇,,辟如登高必自卑,。《詩》曰:“妻子好合,,如鼓瑟琴。兄弟既翕,,和樂且耽,。宜爾室家,樂爾妻帑,?!弊釉唬骸案改钙漤樢雍酰 ?/p>
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