　　君賜車馬，乘以拜賜；衣服,，服以拜賜,；君未有命，弗敢即乘服也,。君賜,，稽首，據(jù)掌致諸地,；酒肉之賜,，弗再拜。凡賜,，君子與小人不同日,。凡獻于君，大夫使宰,，士親,，皆再拜稽首送之。膳于君,，有葷桃茢,，于大夫去茢，于士去葷,，皆造于膳宰,。大夫不親拜，為君之答己也,。大夫拜賜而退,，士待諾而退，又拜,，弗答拜,。大夫親賜士，士拜受,，又拜于其室,。衣服，弗服以拜,。敵者不在,，拜于其室。凡于尊者有獻,，而弗敢以聞,。士于大夫不承賀，下大夫于上大夫承賀,。親在,，行禮于人稱父,，人或賜之，則稱父拜之,。禮不盛,，服不充，故大裘不裼,，乘路車不式,。

殤璃(傾城絕戀原作)

位凡靈

　　道德仁義，非禮不成,，教訓正俗,，非禮不備。分爭辨訟,，非禮不決,。君臣上下父子兄弟，非禮不定,。宦學事師,，非禮不親,。班朝治軍，蒞官行法,，非禮威嚴不行,。禱祠祭祀，供給鬼神,，非禮不誠不莊,。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮。鸚鵡能言,，不離飛鳥,；猩猩能言，不離禽獸,。今人而無禮,，雖能言，不亦禽獸之心乎,？夫唯禽獸無禮,，故父子聚麀。是故圣人作,，為禮以教人,。使人以有禮，知自別于禽獸,。

浮滄錄

丹夢槐

　　劉伶恒縱酒放達,，或脫衣裸形在屋中,，人見譏之。伶曰：“我以天地為棟宇,，屋室為(巾軍)衣,，諸君何為入我(巾軍)中？”

水滸仙途

芝倩

　　子云：“敬則用祭器,。故君子不以菲廢禮,，不以美沒禮?！惫适扯Y：主人親饋,，則客祭；主人不親饋,，則客不祭,。故君子茍無禮，雖美不食焉,?！兑住吩唬骸皷|鄰殺牛，不如西鄰之禴祭,，實受其福,。”《詩》云：“既醉以酒,，既飽以德,。”以此示民,，民猶爭利而忘義,。

官氣

止癸亥

　　謝子微見許子將兄弟曰：“平輿之淵，有二龍焉,?！币娫S子政弱冠之時，嘆曰：“若許子政者,，有幹國之器,。正色忠謇，則陳仲舉之匹,；伐惡退不肖,，範孟博之風?！?/p>

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