祿己亥 375萬(wàn)字 529393人讀過(guò) 連載
《春姑线路2黄》
褚公於章安令遷太尉記室參軍,名字已顯而位微,,人未多識(shí),。公東出,乘估客船,,送故吏數(shù)人投錢唐亭住,。爾時(shí)吳興沈充為縣令,,當(dāng)送客過(guò)浙江,客出,,亭吏驅(qū)公移牛屋下,。潮水至,沈令起仿徨,,問(wèn):“牛屋下是何物,?”吏雲(yún):“昨有壹傖父來(lái)寄亭中,有尊貴客,,權(quán)移之,。”令有酒色,,因遙問(wèn)“傖父欲食餅不,?姓何等?可共語(yǔ),?!瘪乙蚺e手答曰:“河南褚季野?!边h(yuǎn)近久承公名,,令於是大遽,不敢移公,,便於牛屋下修刺詣公,。更宰殺為饌,具於公前,,鞭撻亭吏,,欲以謝慚。公與之酌宴,,言色無(wú)異,,狀如不覺(jué)。令送公至界,。
劉尹,、王長(zhǎng)史同坐,長(zhǎng)史酒酣起舞,。劉尹曰:“阿奴今日不復(fù)減向子期,。”
凡三王教世子必以禮樂(lè),。樂(lè),,所以修內(nèi)也;禮,所以修外也,。禮樂(lè)交錯(cuò)于中,,發(fā)形于外,是故其成也懌,,恭敬而溫文,。立大傅、少傅以養(yǎng)之,,欲其知父子,、君臣之道也。大傅審父子,、君臣之道以示之,;少傅奉世子,以觀大傅之德行而審喻之,。大傅在前,,少傅在后;入則有保,,出則有師,是以教喻而德成也,。師也者,,教之以事而喻諸德者也;保也者,,慎其身以輔翼之而歸諸道者也,。《記》曰:“虞,、夏,、商、周,,有師保,,有疑丞?!痹O(shè)四輔及三公,。不必備,唯其人,。語(yǔ)使能也,。君子曰德,德成而教尊,,教尊而官正,,官正而國(guó)治,君之謂也。仲尼曰:“昔者周公攝政,,踐阼而治,,抗世子法于伯禽,所以善成王也,。聞之曰:為人臣者,,殺其身有益于君則為之,況于其身以善其君乎,?周公優(yōu)為之,!”是故知為人子,然后可以為人父,;知為人臣,,然后可以為人君;知事人,,然后能使人,。成王幼,不能蒞阼,,以為世子,,則無(wú)為也,是故抗世子法于伯禽,,使之與成王居,,欲令成王之知父子、君臣,、長(zhǎng)幼之義也,。君之于世子也,親則父也,,尊則君也,。有父之親,有君之尊,,然后兼天下而有之,。是故,養(yǎng)世子不可不慎也,。行一物而三善皆得者,,唯世子而已。其齒于學(xué)之謂也,。故世子齒于學(xué),,國(guó)人觀之曰:“將君我而與我齒讓何也?”曰:“有父在則禮然,,然而眾知父子之道矣,。”其二曰:“將君我而與我齒讓何也?”曰:“有君在則禮然,,然而眾著于君臣之義也,。”其三曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“長(zhǎng)長(zhǎng)也,,然而眾知長(zhǎng)幼之節(jié)矣?!惫矢冈谒篂樽?,君在斯謂之臣,居子與臣之節(jié),,所以尊君親親也,。故學(xué)之為父子焉,學(xué)之為君臣焉,,學(xué)之為長(zhǎng)幼焉,,父子、君臣,、長(zhǎng)幼之道得,,而國(guó)治。語(yǔ)曰:“樂(lè)正司業(yè),,父師司成,,一有元良,萬(wàn)國(guó)以貞,。”世子之謂也,。周公踐阼,。
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