德水 586萬字 883063人讀過 連載
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故朝覲之禮,,所以明君臣之義也,。聘問之禮,所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮,所以明長(zhǎng)幼之序也,?;枰鲋Y,所以明男女之別也,。夫禮,,禁亂之所由生,猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,,必有水?dāng)?;以舊禮為無所用而去之者,,必有亂患。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,,而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長(zhǎng)幼之序失,,而爭(zhēng)斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,,則臣子之恩薄,,而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,,則君臣之位失,,諸侯之行惡,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
生財(cái)有大道,,生之者眾,,食之者寡,為之者疾,,用之者舒,,則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,,不仁者以身發(fā)財(cái),。未有上好仁而下不好義者也,,未有好義其事不終者也,,未有府庫財(cái)非其財(cái)者也。孟獻(xiàn)子曰:“畜馬乘,,不察于雞豚,;伐冰之家,,不畜牛羊;百乘之家,,不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣,寧有盜臣,?!贝酥^國不以利為利,以義為利也,。長(zhǎng)國家而務(wù)財(cái)用者,,必自小人矣。彼為善之,,小人之使為國家,, 災(zāi)害并至。雖有善者,,亦無如之何矣,!此謂國不以利為利,以義為利也,。
孫長(zhǎng)樂作王長(zhǎng)史誄雲(yún):“余與夫子,,交非勢(shì)利,心猶澄水,,同此玄味,。”王孝伯見曰:“才士不遜,,亡祖何至與此人周旋,!”
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