　　大夫卜宅與葬日,，有司麻衣、布衰,、布帶,，因喪屨，緇布冠不蕤,。占者皮弁,。如筮，則史練冠長(zhǎng)衣以筮,。占者朝服,。大夫之喪，既薦馬,。薦馬者,，哭踴,，出乃包奠而讀書(shū)。大夫之喪,，大宗人相,，小宗人命龜，卜人作龜,。復(fù),，諸侯以褒衣冕服，爵弁服,，夫人稅衣揄狄,，狄稅素沙。內(nèi)子以鞠衣,，褒衣,，素沙。下大夫以襢衣,，其余如士,。復(fù)西上。大夫不揄絞,，屬于池下,。大夫附于士，士不附于大夫,，附于大夫之昆弟,。無(wú)昆弟，則從其昭穆,。雖王父母在,，亦然。婦附于其夫之所附之妃,，無(wú)妃,。則亦從其昭穆之妃。妾附于妾祖姑,，無(wú)妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配；女子附于王母,，則不配,。公子附于公子。君薨,，大子號(hào)稱子,，待猶君也。

大唐俊杰

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　　發(fā)然后禁，則捍格而不勝,；時(shí)過(guò)然后學(xué),，則勤苦而難成,；雜施而不孫,，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無(wú)友,，則孤陋而寡聞,；燕朋逆其師；燕辟?gòu)U其學(xué),。此六者,，教之所由廢也。

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　　是月也,，可以筑城郭,，建都邑，穿竇窖,，修囷倉(cāng),。乃命有司，趣民收斂,，務(wù)畜菜,，多積聚。乃勸種麥,，毋或失時(shí),。其有失時(shí)，行罪無(wú)疑,。是月也,，日夜分，雷始收聲,。蟄蟲(chóng)壞戶,，殺氣浸盛，陽(yáng)氣日衰,，水始涸,。日夜分，則同度量,，平權(quán)衡,，正鈞石，角斗甬,。

洪荒來(lái)了

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　　大學(xué)始教,，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三,，官其始也,；入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也,；夏楚二物,，收其威也；未卜禘不視學(xué),，游其志也,；時(shí)觀而弗語(yǔ)，存其心也,；幼者聽(tīng)而弗問(wèn),，學(xué)不躐等也。此七者,，教之大倫也,。《記》曰：“凡學(xué)官先事,，士先志,。”其此之謂乎,！

七界傳說(shuō)

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　　桓公北征經(jīng)金城,，見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍,，慨然曰：“木猶如此,，人何以堪！”攀枝執(zhí)條,，泫然流淚,。

地仙正道

谷梁作噩

　　今之教者，呻其占畢,，多其訊,，言及于數(shù)，進(jìn)而不顧其安,。使人不由其誠(chéng),，教人不盡其材；其施之也悖,，其求之也佛,。夫然，故隱其學(xué)而疾其師,，苦其難而不知其益也,，雖終其業(yè)，其去之必速。教之不刑,，其此之由乎,！

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