鈺玉 759萬字 660947人讀過 連載
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樂者,,心之動(dòng)也;聲者,,樂之象也,。文采節(jié)奏,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,樂其象,,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,三步以見方,,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨(dú)樂其志,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲。是故情見而義立,,樂終而德尊,。君子以好善,小人以聽過,。故曰:生民之道,,樂為大焉。樂也者施也,;禮也者報(bào)也,。樂,樂其所自生;而禮,,反其所自始,。樂章德,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,,天子之車也。龍旗九旒,,天子之旌也,。青黑緣者,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,,則所以贈(zèng)諸侯也。樂也者,,情之不可變者也,。禮也者,理之不可易者也,。樂統(tǒng)同,,禮辨異,禮樂之說,,管乎人情矣,。窮本知變,樂之情也,;著誠(chéng)去偽,,禮之經(jīng)也。禮樂偩天地之情,,達(dá)神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,則天地將為昭焉,。天地欣合,,陰陽相得,煦嫗覆育萬物,,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),羽翼奮,,角觡生,,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,毛者孕鬻,,胎生者不殰,,而卵生者不殈,則樂之道歸焉耳,。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,樂之末節(jié)也,,故童者舞之,。鋪筵席,陳尊俎,,列籩豆,,以升降為禮者,禮之末節(jié)也,,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸;商祝辨乎喪禮,,故后主人,。是故德成而上,藝成而下,;行成而先,事成而后,。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
子云:“善則稱人,,過則稱己,則民不爭(zhēng),;善則稱人,,過則稱己,則怨益亡,?!薄对姟吩疲骸盃柌窢栿撸臒o咎言,?!弊釉疲骸吧苿t稱人,,過則稱己,則民讓善,?!薄对姟吩疲骸翱疾肺┩酰仁擎€京,;惟龜正之,,武王成之?!弊釉疲骸吧苿t稱君,,過則稱己,則民作忠,?!薄毒悺吩唬骸盃栍屑沃\嘉猷,,入告爾君于內(nèi),女乃順之于外,曰:此謀此猷,,惟我君之德。于乎,!是惟良顯哉,。”子云:“善則稱親,,過則稱己,,則民作孝?!薄洞笫摹吩唬骸坝杩思q,,非予武,惟朕文考無罪,;紂克予,,非朕文考有罪,惟予小子無良,?!?/p>
王子敬語謝公:“公故蕭灑?!敝x曰:“身不蕭灑,。君道身最得,身正自調(diào)暢,?!?/p>
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