　　諸侯燕禮之義：君立阼階之東南,，南鄉(xiāng)爾卿,，大夫皆少進，定位也,；君席阼階之上,，居主位也；君獨升立席上,，西面特立,，莫敢適之義也。設(shè)賓主,，飲酒之禮也,；使宰夫為獻主，臣莫敢與君亢禮也,；不以公卿為賓,，而以大夫為賓，為疑也,，明嫌之義也,；賓入中庭，君降一等而揖之,，禮之也,。

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　　諸侯行而死于館，則其復如于其國,。如于道,，則升其乘車之左轂，以其綏復,。其輤有裧,，緇布裳帷素錦以為屋而行。至于廟門,，不毀墻遂入適所殯,，唯輤為說于廟門外。大夫、士死于道,，則升其乘車之左轂,，以其綏復,。如于館死,，則其復如于家。大夫以布為輤而行,，至于家而說輤,，載以輲車，入自門至于阼階下而說車,，舉自阼階,，升適所殯。士輤,，葦席以為屋,，蒲席以為裳帷。

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　　摯瞻曾作四郡太守,，大將軍戶曹參軍,，復出作內(nèi)史，年始二十九,。嘗別王敦,，敦謂瞻曰：“卿年未三十，已為萬石,，亦太蚤,。”瞻曰：“方於將軍,，少為太蚤,；比之甘羅，已為太老,?！?/p>

　　曾子問曰：“祭必有尸乎,？若厭祭亦可乎,？”孔子曰：“祭成喪者必有尸，尸必以孫。孫幼,，則使人抱之,。無孫，則取于同姓可也,。祭殤必厭,，蓋弗成也。祭成喪而無尸,，是殤之也,。”孔子曰：“有陰厭,，有陽厭,。”曾子問曰：“殤不祔祭,，何謂陰厭,、陽厭？”孔子曰：“宗子為殤而死,，庶子弗為后也,。其吉祭，特牲,。祭殤不舉,，無肵俎，無玄酒,，不告利成,，是謂陰厭。凡殤,，與無后者,，祭于宗子之家，當室之白,，尊于東房,，是謂陽厭?！?/p>

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