　　荀勖善解音聲,，時論謂之闇解,。遂調(diào)律呂，正雅樂,。每至正會,，殿庭作樂，自調(diào)宮商,，無不諧韻。阮鹹妙賞,，時謂神解,。每公會作樂，而心謂之不調(diào),。既無壹言直勖,，意忌之，遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野,，得周時玉尺，便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓,、金石,、絲竹，皆覺短壹黍,，於是伏阮神識。

　　凡聽五刑之訟，必原父子之親,、立君臣之義以權(quán)之,。意論輕重之序、慎測淺深之量以別之,。悉其聰明,、致其忠愛以盡之。疑獄,，泛與眾共之,；眾疑,，赦之。必察小大之比以成之,。成獄辭,，史以獄成告于正,，正聽之。正以獄成告于大司寇,，大司寇聽之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王，王命三公參聽之,。三公以獄之成告于王,，王三又，然后制刑,。凡作刑罰,，輕無赦。刑者侀也,，侀者成也,，一成而不可變,，故君子盡心焉。析言破律,，亂名改作,，執(zhí)左道以亂政，殺,。作淫聲,、異服、奇技,、奇器以疑眾,，殺。行偽而堅,，言偽而辯,，學(xué)非而博，順非而澤,，以疑眾,，殺。假于鬼神,、時日,、卜筮以疑眾，殺,。此四誅者,，不以聽。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過,。有圭璧金璋,，不粥于市；命服命車,，不粥于市；宗廟之器,，不粥于市,；犧牲不粥于市；戎器不粥于市,。用器不中度,，不粥于市。兵車不中度,，不粥于市,。布帛精粗不中數(shù)、幅廣狹不中量,，不粥于市,。奸色亂正色，不粥于市,。錦文珠玉成器,，不粥于市。衣服飲食,，不粥于市,。五谷不時，果實未熟,，不粥于市。木不中伐,，不粥于市,。禽獸魚鱉不中殺，不粥于市,。關(guān)執(zhí)禁以譏,，禁異服,，識異言。

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