艾新晴 551萬字 64247人讀過 連載
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帷殯,,非古也,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也,。復(fù),盡愛之道也,,有禱祠之心焉;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之,。愛之,斯錄之矣,;敬之,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,,哀之至也,,有算,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也。去飾,,去美也,;袒,、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,,于是為甚。殷既封而吊,,周反哭而吊。
王大將軍當(dāng)下,,時(shí)鹹謂無緣爾,。伯仁曰:“今主非堯,、舜,,何能無過,?且人臣安得稱兵以向朝廷,?處仲狼抗剛愎,王平子何在,?”
劉公榮與人飲酒,,雜穢非類,,人或譏之,。答曰:“勝公榮者,,不可不與飲,;不如公榮者,,亦不可不與飲,;是公榮輩者,又不可不與飲,?!惫式K日共飲而醉。
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