翟巧煙 858萬字 752356人讀過 連載
《我的極品岳坶飛燕txt》
君子曰:禮樂不可斯須去身,。致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣,。易直子諒之心生則樂,,樂則安,安則久,,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,,致樂以治心者也,。致禮以治躬則莊敬,,莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣,。外貌斯須不莊不敬,,而易慢之心入之矣。故樂也者,,動于內者也,;禮也者,動于外者也,。樂極和,,禮極順,內和而外順,,則民瞻其顏色而弗與爭也,;望其容貌,而民不生易慢焉,。故德輝動于內,,而民莫不承聽;理發(fā)諸外,,而民莫不承順,。故曰:致禮樂之道,舉而錯之,,天下無難矣,。樂也者,動于內者也,;禮也者,,動于外者也。故禮主其減,,樂主其盈,。禮減而進,以進為文:樂盈而反,,以反為文,。禮減而不進則銷,樂盈而不反則放,;故禮有報而樂有反,。禮得其報則樂,樂得其反則安,;禮之報,,樂之反,其義一也,。夫樂者樂也,,人情之所不能免也,。樂必發(fā)于聲音,形于動靜,,人之道也,。聲音動靜,性術之變,,盡于此矣,。故人不耐無樂,樂不耐無形,。形而不為道,,不耐無亂。先王恥其亂,,故制雅,、頌之聲以道之,使其聲足樂而不流,,使其文足論而不息,,使其曲直繁瘠、廉肉節(jié)奏足以感動人之善心而已矣,。不使放心邪氣得接焉,,是先王立樂之方也。是故樂在宗廟之中,,君臣上下同聽之則莫不和敬,;在族長鄉(xiāng)里之中,長幼同聽之則莫不和順,;在閨門之內,,父子兄弟同聽之則莫不和親。故樂者審一以定和,,比物以飾節(jié),;節(jié)奏合以成文。所以合和父子君臣,,附親萬民也,,是先王立樂之方也。故聽其雅,、頌之聲,,志意得廣焉;執(zhí)其干戚,,習其俯仰詘伸,,容貌得莊焉;行其綴兆,,要其節(jié)奏,,行列得正焉,,進退得齊焉。故樂者天地之命,,中和之紀,人情之所不能免也,。夫樂者,,先王之所以飾喜也,軍旅鈇鉞者,,先王之所以飾怒也,。故先王之喜怒,皆得其儕焉,。喜則天下和之,,怒則暴亂者畏之。先王之道,,禮樂可謂盛矣,。
子言之曰:“后世雖有作者,虞帝弗可及也已矣,。君天下,,生無私,死不厚其子,;子民如父母,,有憯怛之愛,有忠利之教,;親而尊,,安而敬,威而愛,,富而有禮,,惠而能散;其君子尊仁畏義,,恥費輕實,,忠而不犯,義而順,,文而靜,,寬而有辨?!陡π獭吩唬骸峦┩?,德明惟明?!怯莸燮涫肽苋绱撕??”子言之:“事君先資其言,,拜自獻其身,以成其信,。是故君有責于其臣,,臣有死于其言。故其受祿不誣,,其受罪益寡,。”子曰:“事君大言入則望大利,,小言入則望小利,;故君子不以小言受大祿,不以大言受小祿,?!兑住吩唬骸患沂常??!弊釉唬骸笆戮幌逻_,不尚辭,,非其人弗自,。小雅曰:‘靖共爾位,正直是與,;神之聽之,,式谷以女?!弊釉唬骸笆戮h而諫,,則諂也;近而不諫,,則尸利也,。”子曰:“邇臣守和,,宰正百官,,大臣慮四方?!弊釉唬骸笆戮G不欲陳,。《詩》云:‘心乎愛矣,,瑕不謂矣,;中心藏之,何日忘之,?!弊釉唬骸笆戮y進而易退,,則位有序;易進而難退則亂也,。故君子三揖而進,,一辭而退,以遠亂也,?!弊釉唬骸笆戮`而不出竟,則利祿也,;人雖曰不要,吾弗信也,?!弊釉唬骸笆戮魇级唇K?!弊釉唬骸笆戮少F可賤,,可富可貧,可生可殺,,而不可使為亂,。”子曰:“事君,,軍旅不辟難,,朝廷不辭賤;處其位而不履其事則亂也,。故君使其臣得志,,則慎慮而從之;否,,則孰慮而從之,。終事而退,臣之厚也,?!兑住吩唬骸皇峦鹾睿呱衅涫??!弊釉唬骸拔ㄌ熳邮苊谔欤渴苊诰?。故君命順則臣有順命,;君命逆則臣有逆命?!对姟吩唬骸o之姜姜,,鶉之賁賁,;人之無良,我以為君,?!?/p>
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