太叔志方 656萬(wàn)字 777578人讀過(guò) 連載
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桓宣武對(duì)簡(jiǎn)文帝,,不甚得語(yǔ)。廢海西後,,宜自申敘,,乃豫撰數(shù)百語(yǔ),陳廢立之意,。既見(jiàn)簡(jiǎn)文,,簡(jiǎn)文便泣下數(shù)十行。宣武矜愧,,不得壹言,。
君賜車(chē)馬,乘以拜賜,;衣服,,服以拜賜;君未有命,,弗敢即乘服也。君賜,,稽首,,據(jù)掌致諸地;酒肉之賜,,弗再拜,。凡賜,君子與小人不同日。凡獻(xiàn)于君,,大夫使宰,,士親,皆再拜稽首送之,。膳于君,,有葷桃茢,于大夫去茢,,于士去葷,,皆造于膳宰。大夫不親拜,,為君之答己也,。大夫拜賜而退,士待諾而退,,又拜,,弗答拜。大夫親賜士,,士拜受,,又拜于其室。衣服,,弗服以拜,。敵者不在,拜于其室,。凡于尊者有獻(xiàn),,而弗敢以聞。士于大夫不承賀,,下大夫于上大夫承賀,。親在,行禮于人稱(chēng)父,,人或賜之,,則稱(chēng)父拜之。禮不盛,,服不充,,故大裘不裼,乘路車(chē)不式,。
昔者,,有虞氏貴德而尚齒,夏后氏貴爵而尚齒,,殷人貴富而尚齒,,周人貴親而尚齒,。虞夏殷周,天下之盛王也,,未有遺年者,。年之貴乎天下,久矣,;次乎事親也,。是故朝廷同爵則尚齒。七十杖于朝,,君問(wèn)則席,。八十不俟朝,君問(wèn)則就之,,而弟達(dá)乎朝廷矣,。行,肩而不并,,不錯(cuò)則隨,。見(jiàn)老者,則車(chē)徒辟,;斑白者不以其任行乎道路,,而弟達(dá)乎道路矣。居鄉(xiāng)以齒,,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,眾不暴寡,,而弟達(dá)乎州巷矣,。古之道,五十不為甸徒,,頒禽隆諸長(zhǎng)者,,而弟達(dá)乎搜狩矣。軍旅什伍,,同爵則尚齒,,而弟達(dá)乎軍旅矣。孝弟發(fā)諸朝廷,,行乎道路,,至乎州巷,放乎搜狩,,修乎軍旅,,眾以義死之,而弗敢犯也,。
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